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교육개발원 평생교육센터, 국가평생학습의 총체적 진단과 개선 방향, 학습국가를 향한 성공 전략 2005년 제4차 평생교육 포럼 주제 발표, 2005
ⅳ. 문화적 취향에 영향을 미치는 사회경제적 요인들에 관한 연구, 성균관대 대학원, 1999
ⅴ. 박희봉
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교육
:계발주의 교육
*지,정,의 겸비한 전 인양성
*고전중심
(그리스 고전)
교육사상가
시대/교육사명
교육 사상가
저서
교육사적 의의
후세에 미친 영향
비판
19C
국가
주의
교육
*피히테
*독일국민에게 고함
*조국애 강조
*도덕적 인간육성
*지
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인간이 하는 일은 돌고 또 도는 것 같다는 생각을 하지 않을 수가 없다.
<참고문헌>
조화태, 권영민(2020) 교육고전의 이해, 한국방송통신대학교출판부 <목 차>
Ⅰ. 서론
- 책을 선택한 이유
Ⅱ. 본론
- 주요 내용
Ⅲ. 결론
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교육의 문제점
▷지식은 있으나 실행하지 않는 비도덕적 인간을 초래할 수도 있다.
6. 생태교육론의 문제점
▶생태교육론은 교육을 생태의 유지와 발전을 위한 수단으로 보고 있다.
※교육을 수단이나 도구로 보는 사회, 국가(비민주적 폐쇄
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1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교(유교사상)의 진보주의
1. 합리주의
2. 중용사상(中庸思想)
3. 대동세계(大同世界)
Ⅴ. 유교(유교사상)의 사회윤리
Ⅵ. 유교(유교사상)의 도덕교육
Ⅶ. 결론
참고문헌
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인간 소외 현상이 일어나고 있는 실정이다.
따라서 국가에서는 5.31 교육개혁의 주요 과제로 인간 교육을 강조하였고. 제7차 교육과정에서도 심신이 건강하고, 자주적이며, 창의적이고 도덕적인 사람을 추구하였다,
참고문헌
교육부(1995), 세
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교육관이 확고했다. 공자는 교육은 인간의 도덕적 완성을 위한 것이라고 생각했다. 공자는 교육을 통해 사람들이 바른 인격을 갖추고, 세상을 올바르게 이끌어갈 수 있다고 믿었다. 공자의 정치관도 매우 흥미로웠다. 공자는 정치의 목적은
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교육사상이라는데 한계가 있다.
9) 아리스토텔레스의 교육사상
①아리스토텔레스의 인간관
㉠ 인간을 사회적 동물로 규정→개인을 고립된 단위로서가 아니라 항상 사회와 국가의 일원으로 간주.
㉡ 국가가 개인의 형상이고 개인은 국가의
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교육학회, 「인성교육」(문음사, 1998)
한국윤리학회(편), 「현대사회와 직업윤리」(형설출판사, 1999)
한국인성교육협회, 「인성교육 교원연수과정」(한국인성교육협회, 1999)
한국전산원, 「국가정보화백서, 정보화와 국가사회 혁신」
A. Toffler
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교육의 주역을 담당할 여성 교육의 질적인 향상과 확장에 보다 큰 노력을 해야 할 것이다.
5) 도덕 교육에 대한 강화이다.
페스탈로치 교육사상의 기저가 되는 것은 인간의 평등이며 또한 도덕적 인간성의 함양이었다. 그는 지육, 덕육, 체육의
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