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발생하는 아이러니이다. 그 예로 김유정의 봄봄과 같은 것이 있다. 나는 알라존이며 나를 속이는 장인어른이 에이론의 관점이다. 7. 시와 문화적 기억
8. 리파테르의 독서이론
9. 비유와 인식
10. 역설적 인식
11. 아이러니와 인식
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층이론
2.2.피쉬(Stanley E. Fish)의 정통독자
2.3.리파테르(Michael Riffaterre)의 초독자(Super reader)
2.4.야우스(Robert C. Jauss)의 수용미학과 기대지평
2.5.볼프강 이저(Wolfgang Iser)의 수용미학과 독서이론
3.수용미학의 문제점과 한계
4.참고도서
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리파테르는 특별한 문학적 자질을 겸비한 독자를 이론의 주안점으로 내세웠으며, 스탠리 피시의 경우 그는 문장의 문학적이든 아니든간에 독자들은 그 문장 안에 있는 일련의 어희에 반응을 보인다고 믿고 있다. 조나단 컬러는 독자의 독서
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리파테르의 이 소네트에 대한 논평은 이들의 분석을 비판하고 능가하려는 것이었다. 동시에 그는 구조주의적 방법을 문학비평에 적용시키는데서 파생되는 점을 명석하게 해설하고 있다.
2> 친족체계의 구조
모든 사회는 친족체계를 가지
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리파테르는 두 사람의 분석에는 시적 효과에 기여하지 않는 체계에 대한 설명이 있는 반면, 시적 효과를 발휘하는 요소에 대한 설명이 빠져 있다고 반박했다. 특히 구문적 유사성에 대한 패턴은 실제로 어떤 시적 효과를 나타내는지 매우 의
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