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aum, Zeit und Tod wirkt freilich nirgendwo enger als in seinen spaten Dichtungen. Der Mensch hat die falsche Todesanschaung. Im allgemeinen hat man den Tod als den Hohen-punkt der Verganglichkeit angesehen. Das menschliche BewuBtsein enthalt zugleich bluhen und verdorren, Gegenwart und Zukunft. Dies
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릴케의 두이노의 비가에 나타난 인간 존재의 실상
라이너 마리아 릴케 외 1 명(2008) : 오르페우스에게 바치는 소네트, 건국대학교출판부
이동용(2000) : 시각을 통한 세계인식과 존재확인 - 릴케의 사물시 표범 과 회전목마 비교분석, 한국독어
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릴케 외 1명(2000), 형상시집 외, 책세상
3. 이정순(2000), 릴케의 후기 서정시에 그려지는 충일된 자연, 한국뷔히너학회
4. 엄선애(1999), 릴케의 작품속에 나타난 죽음, 경성대학교
5. 정서웅(1991), 릴케의 두이노의 비가, 월간 건축문화사
6. 최연숙
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에 대한 사랑 : 릴케와 윤동주, 한국헤세학회, 2002
김종태 / 릴케의 인간이성 비판, 대한철학회, 2001
이정순 / 릴케의 후기 서정시에 나타나는 유년의 공포, 한국뷔히너학회, 1999
안문영 / 릴케 후기시에 나타난 시존재론적 차원, 독일언어문학연
릴케 독일, 시인 사물, [릴케(시인, 독일), 릴케(시인, 독일)와 사물, 릴케(시인, 독일)와 공포, 릴케(시인, 독일)와 언어, 인간]릴,
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985173;에 나타난 병렬적 구조
3.2. 「흡혈귀」에 나타난 화자의 다중성
3.3. 「호출」에 나타난 인칭 시점의 혼용
4. 중복하여 나타나는 공통적인 기법
4.1. 역할을 수행하는 색다른 문체
4.2. 허구에서 현실의 존재를 역설하
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