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뜨는 곳에서 해가 지는 곳까지 보내시어 영원한 구원을 선포하신 거룩한 불멸의 말씀을 전하게 하셨다. 그러므로 우리들은 사도들의 전승으로 인하여 불멸의 말씀을 듣게 되는 영광을 차지하게 되었다. 마르코 복음서와 신학, 부활사상
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부활은 예수 스스로도 모르는 결말이기 때문이다. 예수는 수난을 두려워하여 “이 잔을 치워 달라”고 기도하며(14:35), 십자가에 달릴 때는 하느님으로부터 버림 받았다고 느낀다(15:34).
마르코복음서 전체의 사상에서 비추어 볼 때 8절에서 여
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신학대학출판부, 2003).
강요섭, \'복음의 시작 길의 건설: 마르코 복음서에 대한 문학적 사회학적 해석\'
(한국신학연구소 1991.)
김득중, \'마가복음의 부활신학\'(컨콜디아사,1993.).
안병무, \'갈릴래아의 예수: 예수의 민중운동\'(한길사 1993)
이
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사상, 서울 : 기독교문서선교회
○ 김득중(1981), 마가복음의 부활신학, 서울 : 컨콜디아사
○ 대로우밀러(1998), 생각은 결과를 낳는다, 서울 : 예수전도단
○ 허먼 리델보스, 오만광 역(1986), 구속사와 하나님의 나라, 서울 : 풍만출판사
○ Crossan,
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복음서의 주요 신학사상------------------------------------------------p9
6-1 공관복음서와 요한복음서의기독론1---------------------------------------p9
6-2 공관복음서와 요한복음서의기독론2--------------------------------------p10
6-3 요한의 종말론---------------
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신학대학원)
고신대 출판부, Iss..12, 2008, 영지주의 복음서의 출현과 사상의 문제점,「월 고신」, (부산: 고신, 2004),
Elaine, Pagels, 하연희 역, 『숨겨진 복음서 영지주의』, (서울: 루비박스, 2006)
Serge Hutin, 황준성 역, 『신비의 지식, 그노시즘』,
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부활과 부활 신앙 이해, 이성과 신앙 18호, 수원가톨릭대학교, 1999.
심상태, 그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998
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신학적 영성적 주제와 성상
성상의 의미와 내용
1) 의미
성상은 동방 교회의 영성의 근간을 이루는 개념이다. 정교회 예배는 성상을 통해 이루어진다. 정교회 신앙에 따르면 성상은 독특한 방식으로 그리스도 안에서 회복된 인간의 본래적 모
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신학 (서울: 대한기독교출판사,1979)
정장복, 예배학개론 (서울: 종로서적, 1985)
박은규, 예배의 재발견 (서울: 대한기독교출판사,1988)
김동수, 예배학 개론 (서울: 대한 기독교 교육협회,1967)
이형기, 종교개혁신학사상(서울: 장로교 신학대학출판
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신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하
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