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마르크스주의 페미니즘의 역사 자체가 마르크스주의라는 분석틀을 가지고 페미니즘을 설명하려 하였기에 이 같은 문제는 처음부터 내포된 것이었다고도 볼 수 있다.
Ⅸ. 나가며
마르크스의 사상체계를 구성하고 있는 요소들을 살펴 보았다.
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변증법
3-2. 유물론
3-3. 변증법적 유물론
4. 역사발전에 대한 새로운 인식
4-1. 역사발전의 동인: 경제결정론
5. 과학적 사회주의의 형성
5-1. 과학적 사회주의의 사상적 기초
5-2. 유물사관
5-3. 프롤레타리아 혁명론
6. 맑스주의 평가
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)의 제례(제사)
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 영적 침체
1. 영성 신학자 리차드 포스터의 견해
2. 목회자 릭워렌 목사의 견해
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 마르크스주의(막시즘)
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 이수정
Ⅸ. 결론
참고문헌
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사상연구소, 2009
혜정 : 루카치 리얼리즘론의 현실인식, 숙명여자대학교, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 게오로그 루카치의 사고
Ⅲ. 게오르그 루카치의 마르크시즘(막시즘)
Ⅳ. 게오르그 루카치의 문제설정
Ⅴ. 게오르그 루카치의 자기비판
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사상적으로 차이는 없다고 본다.) 하지만 그가 주장한 레닌식 사회주의는 마르크스주의와는 엄연한 차이를 보이는 것이었다. 막시즘은 원론적 이론적 배경에서 공산체계를 변화 발전시키는 것이고 레닌주의 는 이 이론을 바탕으로 정권탈취
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사상가로서의 역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누
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상 정서를 반영하고 있는 혁명적 민주주의 사상가들의 사상은 필연적 현상이었으며 그 단계에서는 그들의 임무를 다하였다. 노신은 마르크스주의 사상의 지도아래 끊임없는 혁명 실천을 통하여 혁명적 민주주의자로부터 공산주의자로 되었
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사상, “국제 마르크스주의 동향 : 제 3세게 혁명논쟁”, 1994. 7
2. 윤석범 외, “자본주의와 사회주의”, 세경사
3. 한넬로레 하멜 “사회적 시장경제 사회주의 계획경제” 대우학술총서
4. 정종운, “시장 경제 질서에 있어서의 경제 행위”, 한
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마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운
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마르크스주의를 기치로 내건 공산당이 지도하였지만 이것을 곧바로 사회주의 체제의 시작이라고 규정할 수 없다. 당시 자본주의의 생산력을 경험하지 않았던 중국은 신민주주의적 대립이 격화되자 먼 장래의 일로 생각했던 사회주의 체제로
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