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마르크스는 『자본론』3권에서 M- \'의 순환-돈 놓고 돈 먹기 식의-을 통해 이윤을 얻는 화폐자본\'을 가장 물신화되었다고 보았다.) 이때 최종적 위기가 도래하여 지배적 축적체계는 막을 내리고 새로운 축적체계로의 이행이 시작된다. 그래서
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마르크스의 복수 : 자본주의의 부활과 국가사회주의의 죽음 (양장) 메그나드 데사이 저/김종원 역 | 아침이슬 | 2003년 04월
-춤추는 문화 : 세계화 시대의 문화적 다원화 요아나 브라이덴바흐, 이나 추크리글 저/인성기 역 | 영림카디널 | 2003년 1
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마르크스, 베버의 종교이론
1. 뒤르켐의 종교이론
2. K. Marx의 종교론
3. M. Weber의 종교론
Ⅲ. 뒤르켐, 마르크스, 베버의 교육이론
1. 뒤르켐의 기능론적 교육이론
2. 마르크스의 갈등론적 교육이론
3. 베버의 경쟁론적 교육이론
4. 뒤르켐, 마르크
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페미니즘(Liberal Feminism)
2. 마르크스주의 페미니즘(Marxist Feminism)
3. 급진주의 페미니즘(Radical Feminism)
4. 사회주의 페미니즘(Socialist Feminism)
5. 정신분석학적 페미니즘(Psychoanalytic Feminism)
6. 포스트모던 페미니즘(Postmodern Feminism)
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마르크스주의적 비판의 핵심에 준거해야 한다. 자본은 잉여가치, 추상적 부, 권력의 순수한 축적을 지향한다. 관료주의적 논리와 마찬가지로 말이다. 이윤과 권력의 이러한 논리를 해체하기 위해 행해지는 사회투쟁은 이러한 ‘추상화’에
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