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계급이 가장 소외 되어 있으므로 필연적으 노동자로서부터 소외 극복을 하여야 함을 말하였고.자본주의의 생사양식은 개인간의 대상화시킨다
ㄷ.마르크스의 목표는 결코 노동계급의 해방에 국한되었던 것은 아니며, 오히려 인간존재의 해방
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인간은 스스로 생산한 물건을 스스로 지배하지 못하기 때문에 소외자가 된다고 하였고 낭만주의적 입장에서는 자연 으로부터의 또는 자기자신으로부터의 절연으로 소외라고 보았다.
끝으로 경험적 차원에서 마르크스와 그의 해석자들은 소
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소외 정통 마르크시즘으로 알려지고 있던 마르크스ㆍ레닌주의(Marxism-Leninism) 이론 체계가 이미 정립된 후이다. 마르크스ㆍ레닌주의의 이론 체계는 이 인간소외 이론이 결여되어 있었고 마르크스 이론에 진정한 이해가 부족한 것이라 할 수 있
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인간 소외 문제, 광운대학교 인문사회과학연구소 1998, p39-62 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간소외의 의미
Ⅲ. 인간소외와 노동
Ⅳ. 현대 산업사회에서 발생하는 인간소외
Ⅴ. 마르크스의 노동소외사상
Ⅵ. 인간소외의 현황과 문제점 및 해결방
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마르크스주의 철학, 동녘 , 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간과 노동
Ⅲ. 노동자의 인간관
1. 인간은 자주적 존재이다
2. 인간은 사회적 존재이다
Ⅳ. 인간소외와 노동
Ⅴ. 노동의 인간학과 욕망의 배치
Ⅵ. 마르크스의 노동소외사상
Ⅶ.
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