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인간 일반을 추상화한 데 있다.
마르크스가 보기에 인간은 주위 세계(자연)에 대하여 노동함으로써 그것을 변화시키는 사회적 역사적 존재다. 포이어바하 등은 너무도 당시의 부르주아 사회에 젖어 있었기 가. 유물론
나. 실천적인 유
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인간관
1) 불교의 자비
2) 불교의 인간관
(3) 도교의 인간관
1) 도교의 도
2) 도교의 인간관
3. 한국 고유사상의 인간관
(1) 건국신화의 인본주의적 인간관
1) 건국신화
2) 홍익인간의 인본주의적 인간관
(2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인
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마르크스 사상의 8개 항목
1. 소외
2. 史的 唯物論
3. 노동
4. 계급
5. 黨
6. 국가
7. 혁명
8. 미래 공산사회
Ⅱ.K. Marx의 辨證法的 唯物論
1. K. Marx의 唯物論
2. K. Marx의 實踐的인 唯物論
3. 역사적인 유물론
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J. \"Dialectical and Historical Materialism\", in B. Franklin(ed.)
The Essential Stalin, Croom Helm, 1973. . 서언
II. 헤겔철학과 엥겔스의 [자연변증법]
Ⅲ. 마르크스의 唯物論
Ⅳ. 마르크스- 레닌주의가 유물론에 가한 自己制限
Ⅴ. 맺음말
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Ⅵ. 현대철학과 현상학
1. 기술(Description)
2. 현상
1) 환원주의에의 반대
2) 현상주의에의 반대
3) 심리학적 원자론에의 반대
4) 과학주의에의 반대
5) 무전제 탐구
6) 방법론적 순환
Ⅶ. 현대철학과 변증법적 유물론
참고문헌
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Marx, KarlㆍEngels, Friedrich 저ㆍ남상일 역. 1989. 『공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들
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인간성 연구의 학교는 발견 되었다. 자아초월 접근법은 더 많은 정의를 실현하기 시작했고, 유연성과 혁신을 이용하는 동시에 잠재력의 존재와 이러한 작용의 통합과 본질적인 창조 둘 다 더 가까이 현실화 되었다.
모든 심리학 과정의 자아
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실천적 움직임이었고 다른 하나는 문학과 예술 내에서 마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표
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인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관
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마르크스 (Karl Marx) - 역사 유물론 42
2. 막스 베버 (Max Weber) - 사회적 행위와 역사적 이해 42
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) - 노동계급 형성론 43
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) - 장기지속과 구조적 역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권
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