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마리아 연시’ 를 실어보았다.
위의 시는 막달라마리아 연시중에 4편으로써, 그가 노래하는 사랑의 깊은 의미, 즉 신앙고백적인 측면을 특히 잘 보여주는 작품이다. 그의 시에서는 사랑과 신앙의 고백이 동시에 이루어지는 것을 볼 수 있는데
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마리아 신앙과 연옥의 개념이다. 성모 마리아는 다른 종교와 신화를 믿는 민족ㆍ국가에서도 비슷한 개념이 존재했다. 그렇기 때문에 기독교에 한층 더 쉽게 다가갈 수 있고 또한 믿고 따르게 된 것이다. 남신적이고 배타적인 종교인 기독교가
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신앙교육을 위한 교수방법』. 사미자 역. 서울: 한국장로교출판사, 1995. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 코메니우스와 마리아 해리스의 교수 패러다임
1. 코메니우스의 교수 패러다임
2. 마리아 해리스의 교수 패러다임
Ⅲ. 코메니우스
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신앙공동체
Ⅳ. 개신교의 선교와 교육
Ⅴ. 개신교의 탄압
Ⅵ. 개신교의 민간신앙 비판
Ⅶ. 개신교와 가톨릭(천주교)의 논쟁점
1. 마리아는 평생 동정녀였는가
2. 마이라는 원죄가 없었고 죄 없는 삶을 살았는가
3. 마리아는 육체를 갖
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있다(참조 시편 87,5; 요한 19,27).
※ 이상의 글은 Augustin George, S.M.,「聖書神學事典」, \"마리아\"(광주: 光州가톨릭大學校展望編輯部, 1984), pp. 135-39에서 발췌한 것입니다. Ⅰ. 시온의 딸
Ⅱ. 동정녀
Ⅲ. 어머니
Ⅳ. 첫 신앙자
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