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여신적인 부분을 갖추게 되는 것이다.
연옥의 형성에 있어서도 마리아 신앙의 역할은 절대적인 것 중에 하나이다. 심판 이후에도 연옥이라는 장소가 있어 구원을 받을 수 있는 희망이 존재하고 또 그 중재자(때로는 직접 구원하는 개념으로
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여신이 그의 죽음을 애도하여 흘린 눈물에서 장미가 피어났다고 한다.
이렇듯 아프로디테(비너스)는 창녀와 같이 여러 남자를 상대하고 즐기는 신이지만, 그만큼의 미모와 넘쳐나는 매력이 있었기에 가능했을 것이고, 그 여신의 아름다움을
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여신 중국: 사신중 백호,오행중 쇠,애도
크리스트교: 정화된 영혼,기쁨,순수,처녀성 드루이드: 제사나 세례의 색
이집트: 녹색과 함꼐있으면 기쁨을 뜻 그리스: 애도,사랑,삶과 죽음
유대교: 기쁨,정화 힌두교: 순수,영적깨닭음,상승운동,동쪽
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고대의 올림피아 제전처럼 싱싱한 \'놀이\'가 아닙니다. 현대의 상업화 한 스포츠는 그 자체를 위해서 행해지지 않습니다. 프로 스포츠가 보여주듯이, 이제 놀이는 생계를 위한 하나의 직업일 뿐입니다.
호이징가는 현대 문명의 놀이의 상실을
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고대신앙과 무교의 원형 ·
한국무교 전개의 개요 · 신라무교의 전개
2. 무격신앙과 그 구조적 특성
무격의 어원과 기능 · 굿과 그 구조 · 굿의 기본 형태와 굿의 세계 이해 ·
굿의 진행형태 · 무가와 무
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고대신조
1) 사도신조
(1) 사도신경의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 사도신경의 특징 및 영향
(3) 사도신경에 대한 평가
2)니케아(Nicaea)신조 - A.D. 325
(1) 니케아 신조의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 니케아 신조의 특징 및 영향
(3
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마리아를 연상케 한다. 그리고 그녀의 희생적인 봉사는 자비의 여신으로 묘사되고 있다.
Chillingworth의 경우, 복수심에 불타는 그는 의사라는 탈을 쓰고 Dimmesdale과 같은 집에 기거하면서 그에 대한 복수의 마수를 뻗친다. 이러한 원수와 복수자
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마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주교는 우리 전통의 지모신과 밀접한 관련성을 지니고 부로를 공경해야 하는 효 사상도 마리아에 대한 신앙심의를 깊게 해 주는데 많은 역할을 하였을 것으로 보인다. 또한 각종 위령행사들과 우리의 조
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신앙을 철저히 말살하고 중상 모략했다고. 현대의 대다수 신화학자들조차 진상을 모를 정도로!
어쨋거나 그리스-로마 신화는 문학적으로 탁월한 데가 있지 않느냐고 주장할 수 있다. 그럴 수는 있다. 그러나 고대 그리스-로마의 지식인들은
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마리아 노벨라성당. 1226년 후란체스코 교단의 산타 크로체. 1240년 아우구스토교단의 산토 스피리또성당. 1268년 카르멜 교단의 산타 마리아 카르미나 성당 등이 축성되었다. 이들 성당과 수도원은 도시의 대표자의 배려에 의해 건설되고 설교
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고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와
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여신업은 채권운용, 유가증권운용, 수익증권운용을 포함한다. O, X로 답하라
5. 대한교육보험(교보생명 전신)의 주요 상품이었던 교육보험은 자녀의 교육 자금을 보험금으로 지급하는 세계 최초의 보험 상품이었다. O, X로 답하라
6. 교보생명의
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