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동승’은 하루 안에 모든 사건을 풀어놓아야하므로 도념과 미망인의 교류와 같은 것들은 극 밖의 일(과거)로 대사로 간단히 제시된다. 영화 ‘마음의 고향’은 제사 지내기 5일전부터 제시 끝나고 며칠 뒤의 시간을 담고 있으므로 희곡에 비
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동승 』에 대하여 , <이광국> 배달말학회[1992] 한국학술정보
함세덕의 희곡 <동승>과 시나리오 <마음의 고향>의 비교 분석 <임신희>
동승(童僧)의 극화책략과 의미 <이상호> 한국문예비평연구 2010
희곡 ‘동승’ 연구 <이
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:후한의 호분중랑장. 이각이 도망치는 황보력을 삼국연의 제 13회 이각과 곽사의 큰 병사가 교전하며 양봉과 동승이 서로 감사를 구하다
삼국연의 제 14회 조맹덕이 어가를 허도로 옮기게 하며 여봉선[여포]가 야간에 서군을 습격하다
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풍자가 자연스럽게 그려진 작품이다. 프랑스 연극을 원용하여 한국의 전통적 희극을 되살려낸 작품으로 제3회 아시아영화제 희극부문 특별상 수상작 이다. 미몽
자유만세
검사와여선생
마음의고향
피아골
자유부인
시집가는 날
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고향-가슴-마음-청춘\' 등도 빈번하게 유행가에서 쓰였는데 `눈물, 고향, 못, 아아, 밤\' 등은 징병과 징집으로 이별을 해야 하는 현실의 비참함과 원망, 슬픔, 자포자기의 심정을 대변하는 정서의 이별정서의 가사들이 많이 사용되었다. 이는
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