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며, 오로지 목적을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 정치 사상이라고 해석할 수는 없다. 이러한 해석 방식은 흔히 마키아벨리즘이라 불리는 해석방식으로서 마키아벨리의 사상에 대한 단편적인 해석이라 할 수 있다. 왜냐 하면, 군주론은
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하늘을 우러러 한 점 부끄러움이 없이 사는 사람이 몇이나 되겠는가. 그저 자신이 감당할 수 있는 수준의 선과 악을 가지고 사는 것 같다. 어떤 의미에서는 군주론은 자신이 감당할 수 있는 악의 수준을 조금 더 높이는 자극제가 아닐까?
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마키아벨리의 자율적인 권력의지들에 의해 그 의미를 상실한 주권자의 정당성에 대한 검토는 보댕에 의해 그 의미를 되찾게 된다. “군주의 절대적 권력과 영주권은 결코 신법과 자연법을 침해하지 않는다(Rep 57).” 이렇게 마키아벨리의 선
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1. 문제설정; 권력의지와 주권 구성체 그리고 그것의 구성
2. 한비와 마키아벨리가 상정한 가장 좋은 주권 구성체의 형태
2.1. 마키아벨리: 가장 자율적일 수 있는 팽창주의적인 공화정
2.2. 한비: 법·술·세와 탈영토화된 군주로 이뤄
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군주론, 해누리, 이동진 편역
군주론, 까치, 강정인, 문지영 옮김
왕조의 설계자 정도전, 지식 산업사, 한영우 저
조선시대 7인의 정치사상, 사계절, 부남철 저
인간과 정치사상, 인간사랑, 최상용 저 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정도전, Machiavelli, Hobbes의
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마키아벨리식의 수단과 목적이 정당화를 불러일으킬 수 있는 접근은 의료 윤리에 어긋날 수 있다. 마지막으로, 군주론은 주로 권력의 유지와 전략적 결정에 중점을 두지만, 간호 지도자는 진정성과 인간적인 감정, 공감을 바탕으로 행동해야
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마키아벨리는 군주의 변덕스럽고, 우유부단한 행동이 군주를 경멸스럽게 만들고 있으므로 소심함의 징표인 중립을 피해야 한다고 주장하는 것이다.
이렇듯 마키아벨리는 그의 '군주론'에서 이상적인 군주의 상을 제시했다. '군주론'의 가장
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조한욱 저, 니콜로 마키아벨리 원저, 『마키아벨리를 위한 변명, 군주론』, 아이세움, 2015 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 『마키아벨리를 위한 변명, 군주론』에 대한 요약
2. 『마키아벨리를 위한 변명, 군주론』에 대한 독후감
Ⅲ 결론
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군주론에 대한 나의 견해
많은 사람들이 ‘마키아벨리’하면 ‘마키아벨리즘(마키아벨리주의)’을 떠올린다. 이 경우 마키아벨리즘은 흔히 이기적이고 교활하고 도덕적으로 잘못된 행위를 정당화하는 관념체계를 지칭한다. 그러나 학문적
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고쳐나갈 수 있는 계기가 되었다. 우리가 겪고 있는 현실의 정치에 대해 가장 정직하고 깊이 있게 답해줄 수 있는 선생님을 원한다면 주저하지 말고 마키아벨리의 군주론을 읽어보는 것을 권해주고 싶다. 목 차
Ⅰ. 요약
Ⅱ. 독후감
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