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마키아벨리의 견해를 악은 선보다 효과적인 것으로 간주하는 것으로 해석하지만 마키아벨리는 선이나 악에 관심을 두었다기보다는 ‘정치적 효과’에 관심을 가졌다고 할 수 있다. 정치적 효과를 위해 선도 사용했고 악도 사용했다고 할 수
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마키아벨리가 이러한 후자의 주장을 전적으로 무시하는 것은 가히 인상적이다. 그러나 미움을 받는 것을 피할 수 있는 방법에 관한 자신의 견해를 피력하면서 그가 아리스토텔레스가 이미 말한 바를 단순히 반복하는 것은 더욱 인상적이다.
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견해도 있지만, 우리 사회가 정치적으로 ‘진보적’ 가치만 추구했을 때 어떤 문제가 양산되었고, 또 어떻게 양산 될지도 고민해봐야 한다. 그것이 마키아벨리즘/마키아벨리의 본래 생각의 구분을 떠나 한국사회에 던지는 경고이다.
<참고
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6) 전체주의적 리더십
7) 권위주의적 리더십
8) 관료주의적 리더십
3.리더십의 자질
4.리더십에관한 학자들의 견해
1) 보가더스의 견해
2) 메리엄의 견해
3) 마키아벨리의 견해
4) 막스 베버의 견해
5) 미첼스의 견해
5.리더십의 기능
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견해
1) 마키아벨리 견해
2) 패도정치(覇道政治)
(2) 정치를 선(善)한 것으로 보는 견해
1) 왕도정치(王道政治)
2) 철인정치
2. 권력과 자유의 조화
(1) 중간자로서의 인간과 정치의 선악
(2) 플라톤의 동굴의 비유
(3) 정부의 지도성과 국민
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