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만, 전형은 존재해야 하는 존재 당위로 주어진다. 셸러에게 있어 도덕의 중심문제는 선한 행위를 강제하는 도덕규범을 어떻게 확립할 것인가가 아니라, 인간의 마음 안에 항상 활동하고 있는 전형(심정의 가치)을 어떻게 실현하는 것인가다.
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셸러 인격주의 윤리학의 의의라고 생각한다.
참 고 문 헌
막스 셸러 저; 금교영이을상 역,『윤리학에 있어서 형식주의와 실질적 가치윤리학』, 서울: 서광사, 1998.
금교영, 『인격주의 윤리학』, 경남: 울산대학교출판부, 2001.
_____, 『인성교육
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가치 윤리학』, (서광사, 1998)
M.Scheler. 허재윤 역, 『우주에 있어서 인간에 지위』, (형설출판사, 1982)
M.S.Frings. 금교영 역, 『막스 셸러 철학의 이해』, (이문출판사, 1995)
2. 논문
권덕희. 『막스 셸러 가치론의 도덕교육적 의의』, (한국교원대
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막스 셸러의 철학적 인간학과 가치윤리학. 브런치. https://brunch.co.kr/@be01782e08a1409/16
사이문화연구소. (2019). 한국철학 정립의 노력. 개인 블로그. https://blog.naver.com/saiculture/221708057263
한국철학사연구회. (2009). 서양의 심신관계론과 한국 철학연구.
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가치
1) 가치의 주관으로서 인격체
2) 법의 주체로서 인격체
Ⅳ. 율곡 이이의 윤리학
1. 도덕실천주체의 확립
2. 도덕의 사회적 실천원리
3. 도덕적 이상사회의 건설
Ⅴ. 막스 셸러의 윤리학
1. 정신과 감정으로서 이성비판
2. 감정작용
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