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의 관점.”『도덕교육연구』,(2006,10):87-95.
차미란.“도덕교육의 목적으로서의 지행합일.”『도덕교육학회』,15,no.2,(2004,10):27-48.
박철홍최재목.“양지와 총지에서 본 지행합일: 양명과 듀이의 만남.”『도덕교육연구』,18,no.3,(2006,4):45-62.
이군
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걸 알았을 때, 나 또한 다시 꿈 꿀 수 있게 되었지.
계절은 변한다. 인생의 겨울에 와서야 삶을 알게 되었구나. 네가 없었다면 영영 몰랐을 거다. 서론
실존적 교육관과 만남의 교육
인간교육론
교육적 시사점
결론 및 토의
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 마르틴 부버
1. 생애
2. 하시디즘
3.「만남」의 철학
4. 부버의 교육철학
1) 실존적 교육관과 「만남」의 교육
2) 인간교육론
3) 가치교육론
4) 사회교육론
5) 평화교육론
6) 교사-학생 관계론
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
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말라.
여섯째, 우리가 서 있는 바로 여기를 살피라. * 부버의 생애
* 하시디즘
* 만남의 철학
- 인간의 이중적 태도
- 대화적 관계
* 부버의 교육 철학
- 인간교육론
- 가치 & 사회 & 평화교육론
- 교사와 학생 간의 만남의 관계
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교육이다.
4) 입학안내
- 입학방법: 입학원서 및 서류제출, 기초학력시험, 신앙수련회, 면접
4. 푸른꿈고등학교 http://www.purunkum.hs.kr
푸른꿈 고등학교는 학생 수가 72명, 정교사 수가 9명으로 학교건물을 사용하며 전원 기숙사생활을 한다. 주소
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