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萬福寺樗蒲記」와, 「李生窺墻傳」의 발생 배경을 내재적 , 외재적 배경을 중심으로 서사적, 유형적 특징을 살피면서 문학사적 의의와 교육적 활용 방안을 제시해 보았다.
萬福寺樗蒲記에서는 배경을 중심으로 화소를 살피면서 소설의 주제
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萬福寺樗蒲記, 李生窺牆傳이 剪燈新話의 영향을 입어 구성되었다는 것은 움직일 수 없는 사실이지만 김시습은 金鰲新話를 창작하면서 나름대로 民族意識이 매우 강했다는 것을 강조하고자 했다. 고전 문학이라는 것은 우리 민족의 사상과
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萬福寺樗蒲記, 李生窺牆傳이 剪燈新話의 영향을 입어 구성되었다는 것은 움직일 수 없는 사실이지만 김시습은 金鰲新話를 창작하면서 나름대로 民族意識이 매우 강했다는 것을 강조하고자 했다. 고전 문학이라는 것은 우리 민족의 사상과
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萬福寺樗蒲記」와, 「李生窺墻傳」의 발생 배경을 내재적 , 외재적 배경을 중심으로 서사적, 유형적 특징을 살피면서 문학사적 의의와 교육적 활용 방안을 제시해 보았다.
萬福寺樗蒲記에서는 배경을 중심으로 화소를 살피면서 소설의 주제
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만복사저포기 [萬福寺樗蒲記] (한국현대문학대사전, 2004.2.25)
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=335817&cid=263&categoryId=1049
[네이버 지식백과] 이생규장전 [李生窺牆傳] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=542252&cid=161
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만복사저포기」에서 양생과 여인의 사랑은 그 자체가 환상적이고 비현실적이기 때문에 필연적으로 이별할 수밖에 없어 보인다. 전란으로 죽은 여인은 장례도 치르지 못하고 자신의 원망(怨望)을 표현하려, 외로운 양생을 만나게 되었고 서로
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만복사저포기>는 내용뿐 아니라 형식에서도 깊은 인상을 준다. 소설임에도 불구하고 한시가 이야기의 대부분을 차지하며, 양생이 네 여인과 더불어 시를 주고받는 것은 <최치원>의 내용과도 유사하다. 저마다 개성을 갖춘 여인들이 일
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만복사저포기」의 양생이 네 여인과 더불어 시를 주고받는 것은 <최치원>의 내용과도 유사하다. 저마다 개성을 갖춘 여인들이 일어나 자신의 감회를 토로하는 것이 마치 노래 가사처럼 느껴지는데, 현대시대에 이런 제화시를 인용하여
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패도를 배격하고는, 고금(古今)의 여러 왕들의 치란(治亂)이 자취를 들어 말하고 있다. 이렇게 볼 때, 이 작품은 이상의 유교관(儒敎觀), 불교관(佛敎觀), 정치관(政治觀) 등으로, 작자는 전등신화(剪燈新話)의 그늘에서 벗어나 자신의 사상을
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만복사저포기'는 이 가운데 죽은 혼백이 나타나 산 사람과 함께 지내는 이야기와 죽은 사람에게서 물건을 받는 이야기를 소재로 삼고 잇다. 이 작품이 최초의 한문 소설이고, 또 이처럼 설화와 흡사한 요소를 지니고 있으므로, 이를 단서로 소
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