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유산인 문화라는 구조물이다. 순자는 이 구조물을 딛고 힘든 배움의 과정을 거쳐 귀중한 무언가를 얻기를 우리에게 말하고 있는 것이다. 유학, 우리 삶의 철학
1.맹자의 자아 수양 방법론 -계발형-
2.순자의 자아 수양 방법론 -재조형-
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맹자 지음, 박경환 옮김, 맹자, 홍익출판사, 1999.
3. 양구오롱 지음, 이영섭 옮김, 맹자평전, 미다스북스, 2002. 1. 맹자의 교육관
1) 교육목표론
2) 교육중시론
3) 교육자 자세론
4) 지도 방법론
5) 교육 환경론
2. 맹자의 수양론 (원문)
1) 수
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맹자』해석』, 서울대학교 출판부, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 맹자의 핵심 내용을 자기 글로 요약
1) 맹자 성인관
2) 맹자 인성론
3) 성선설
4) 사단설
2. 현대적 의의
1) 인성교육
2) 인성의 실현과 수양
3) 자발적 도덕실천의 기초
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맹자는 말끝마다 요순을 칭하고 있다
2. 학문 방법
공자는 부귀나 명리를 초월하여 오직 자기 자신의 인격 수양을 통해서 성인에 다가갈 수 있다는 \'위기지학\'을 말함
맹자는 잃어버린 본성을 회복하여 성인에 접근할 수 있다고 주장하였다
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맹자와 순자의 인간 본성
1) 맹자와 순자의 인간본성에 대한 논의의 핵심
2) 맹자와 순자의 정치철학
2. 장자의 철학
1) 장자의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한이해’
2) 공자의 철학과
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