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연계성을 방해하는 요소가 될 수 있다. 따라서 교사는 더 나은 평가를 위해 끊임없이 연구하고 메타적 반성을 통해 학습자를 위한 평가의 질을 향상시킬 의무가 있다. 이러한 교사의 노력이 학습자의 결과물로 또다시 보답될 것이다.
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메타적(반성적) 사유로서의 철학은 물리적 현상을 그리는 과학적 담론까지 포함하는 학문이기 때문이다. 둘째. 근본적인 차원에서 인문학과 과학은 논리적으로 같은 범주적 지평에서 대립되는 인식 양식이 아니라 후자는 전자의 하위 개념으
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반성적 사고를 할 수 있는 상황을 제시해야 한다.
올바른 언어를 구사하기 위해서는 반성적 사고가 반드시 필요하다고 판단된다. 올바르지 못한 언어를 구사하는 이유는 잘못된 문법 지식을 갖고 있는 것과 그로 인해 잘못 길들여진 언어 습
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반성하여 더 나은 것으로 변화시키려는 일종의 ‘메타적인 삶의 형식’을 교육이라고 할 수 있다. 교육은 가르침과 배움을 통한 인간 형성의 과정이며 사람이 되고자 하는 에너지와 사람을 만들고자 하는 에너지의 만남이다.
교육이 지향하
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메타적인 질적 읽기로 발달시킬 수 있을 것이다.
또한 이 방법을 지지하는 연구자들은 지금까지의 평가 방법들이 지나치게 양(量)에 대한 평가로 일관되어 학습자에 대한 구체적인 정보를 파악하는 데 실패했다고 지적하면서 질(質)에 대한
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