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, 2004, 새미
이승훈, 『한국현대대표시론』, 2000, 태학사
김택중, 『현대시의 논리와 그 해석』, 2004, 푸른사상 ■ 대상과 의미를 주제로
■ 인식론과 명명행위
■ 김춘수와 릴케의 비교문화적 비교
■ <꽃>에 나타난 시어의 변화
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명명한 것이 ‘나’의 의지와는 상관없이 부모에 의한 결정이었을 지라도 이름자체에 대한 일체감이 사회와의 상호작용을 통해 형성될 가능성이 있다는 사실을 유추할 수 있었다.
본 연구를 통해 이름을 명명하는 행위는 성명학적이거나 언
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짓
현상
꽃
현존재
눈짓
영원한 실재
4.3 내용 구조
<꽃>은 주체가 개입하여, 즉 명명이라는 언어행위에 의해 대상에 대한 인식의 과정을 각 시행을 통해 논리적으로 드러내고 있다. 그래서 대부분의 다른 시들처럼 꽃이 아름답다는 미의식
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명명’ 이전에도 존재자는 존재하겠지만, 명명 이후에 존재하는 방식과 다르게 존재한다는 의미에서 언어는 존재자들을 존재로 불러온다. 언어는 명명행위를 통해 존재자들을 ‘확립하고’ ‘보존함’으로써 우리가 존재에 다가갈 수 있게
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행위를 한다는 사실이 우리사회의 정보통신 문화가 저질 성문화를 유도할 것을 우려하지 않을 수 없다. 특히 청소년들이 이러한 저질 성문화에 오염되는 것을 우려하지 않을 수 없으며, 이러한 오염을 매개하는 사이버 공간의 문제를 깊이 문
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명명한데서 유래가 되었다. 우리나라에서는 2004년 9월 성매매 알선 행위 등 처벌에 관한 법률 시행이후 성 구매 남성을 벌금형, 또는 기소유예 등 비교적 가볍게 처벌하는 것은 법률제정에 취지에 반한다는 비판과 여성계의 반발 확산이 초기
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