|
성서로부터 몇 가지 은유들을 인용하고 있다. 베드로는 교회를 참 이스라엘로 간주한다. 베드로는 하나님 백성의 제사장적인 기능을 중요시 하고 있다. 교회는 선교의 사명을 이루기 위해 부르심을 받는다. 하나님의 백성이 가진 사명의 핵심
|
|
|
을 구원하고 교인들의 자리를 채워야 할 어떤 긴박함을 갖지 못하기 때문이다.
영국에서 교회는 요한 웨슬리 시대 이후 가장 쇠퇴기를 맞고 있고 장로교가 숫자적으로 강세를 보이고 있으며, 교회 출석률도 높은 스코틀랜드와 북아일랜드의
|
|
|
해론」 제3부의 선교론 보다 시간적으로 일찍 저술되었다. 이런 순서의 역전은 있지만 반 룰러의 신학적인 시도가 칼 바르트의 「기독록적인 집중」 의 신학에 대한 비판으로 특징지어진 것은 분명하다. 이것은 그의 선교론에서도 명백했다.
|
|
|
성서의 근거를 찾기 위해 노력해야 한다. 현대 신학사 속의 모든 신학들이 나름의 신학사적 위치와 비중을 가질 수 있었던 것은 그들의 신학이 성서와 갖는 상황적 관련성 때문이다. 따라서 한국은 근거를 얻기 위해 노력해야 하며 새로운 성
|
|
|
명지전문대 사회체육학과 2학년생, 연기자, 일본
제 일본에서도 모 사우나 있으니까 목요따(→목욕탕)이나 모 찐지바(→찜질방) 있는데
- 아미르 에프테카리 : 퍼스널 트레이너, 이란
전 왕십리요 거기 거기 꼽짱(→곱창) 거기 꼽짱(→곱창)이
|
|
 |
명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원.
박홍자김미애(1994). 언어활동의 이론과 실제. 학지사
박찬옥(1998). 총론. 제 6차 유치원 교육과정 연수자료. 교육부
박찬옥정미라김영옥(1997). 제 5차 유치원 교육과정 구성 및 운영의 적절성 평
|
|
|
명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원.
박경희(1993). 이주홍 동화의 ‘재미’연구. 동아대학교 교육대학원 석사학위 논문.
박춘식(1985). 아동 문학의 이론과 실제. 학문사.
배재대학교 부속유치원(1998). 동현출판사.
월간유아(1996～199
|
|
|
명지대 사회교육대학원 석사학위논문 2000
- Willabald Bosen, 예수시대의 갈릴레아 : 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴레아에 대한 시대사적. 신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
|
|
|
명지대학교1977
조형연, 기독교 영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문
|
|
메뉴펼치기
