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신학에 대해 또, 다음 세대에 어떻게 물려줄지 대해 얼마나 고심했는지가 느껴지는 진정어린 호소로 보였다.
끝으로 존 스토트는 복음주의 그리스도인들이 소중히 여기는 가장 으뜸가는 신조들은 바르게 이해되기만 한다면 필연적으로 ‘겸
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신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
이진향, 인간행동과 사회환경, 창지사, 2016.
조희형, 김희경, 과학교육론, 교육과학사, 2014.
이성미, 콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구, 공주대 교육대학원, 2009.
Stephen Ray Flora 저, 학습과 보상
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신학자 Haitjema는 카이퍼의 신칼빈주의를 16세기 칼빈의 칼빈주의 노선에서 이탈하여 \'반칼빈주의적\' 성격을 지닌다고 주장했다. 신칼빈주의는 칼빈주의 노선을 이탈한 것이 아니라, 16세기 칼빈의 신학적 세계관의 심화되고 확장된 형태일
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신학대학교 대학원 목차
가3
서론: 지역사회복지실천의 개념과 의의
본론
1, 지역사회복지실천의 ‘관점’과 ‘이론’을 각각 설명하고, 각 관점 및 이론을 비교하시오
2, 지역사회복지실천의 관점(임파워먼트 관점, 강점관점)에
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신학」제76권, 1997,4.
김병삼, 「구도자 중심의 예배? 현대 예배?」, 프리셉트, 1999.
김순환, 「21세기 예배론」, 대한기독교서회, 2003.
조기연,「한국교회와 예배갱신, 대한기독교 서회, 2004.
최인식, 「미래교회와 미래신학」, 대한기독교서회, 19
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신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
정인덕, 정의 윤리와 배려 윤리의 통합적 접근 : 콜버그와 길리건의 이론을 중심으로, 성균관대 교육대학원, 2008.
추병완, 도덕 발달과 도덕 교육, 하우, 2007.
서강식, 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 인간
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신학적 흐름을 속에서 옳고 그름을 분별할 수 있는 판단이 생기게 된다. 그러나 현실은 그렇지 않음을 세계교회협의회(WCC)의 역사적 상황과 현실을 통해서 살펴보았다. 현재도 개혁주의를 따르지 않는 대부분의 교회들은 한국에서 열리게 될
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않나, 나는 그런 모습을 보며 너무나도 안타깝게 생각한다. 그러나 개혁주의 신학은 그것으로부터 하나님 주권사상을 믿기에 나는 개혁주의 신학을 배운 것에 대해서 너무나 감사합니다. 1. 국가적 의미
2. 학문적 목적들
3. 개혁파 원리
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신학의 기치
3)윤리 교육의 강화 : 21세기 총신의 신학교육에서 특히 강화되어야 할 부분이 바로 기독교 윤리교육의 강화이다. 오늘날처럼 포스트모더니즘 및 종교다원주의가 공공연히 주장되고 있는 시점에 이르러 기독교 윤리의 강화는 교
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포스트모던 시대의 출현
2. 종교다원주의의 발생 배경
3. 포스트모더니즘의 본질과 특징
4. 다원주의와 대화 문명시대의 도래
Ⅱ. 종교 간의 대화와 협력의 시대 21세기
1. 종교다원주의 시대의 종교 간의 이해문제
2. 종교 배타주의(e
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