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외 역, 『현대문학의 이론』, 도서출판 백의, 1995. ― <모래 헤엄>, <뒤로 가기>, <향연>의 누보로망적 성격을 중심으로 ―
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인물의 의물화 현상
Ⅲ. 단절된 이야기와 심연으로 밀어넣기
Ⅳ. 결론
참고문헌
**한글97
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헤엄쳐서 가니까 살 수 있어요.
① 작고 평화로운 호수가 있어요. 철이는 호수가 보이는 언덕에 살고 있어요.
② 철이는 호숫가에서 노는 것을 제일 좋아한답니다.
철이는 물고기들에게 이름을 붙여 주었지요. “점박아, 잘 지냈니? 왕눈이도
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모래바닥에 살며, 낮에는 보통 모래 흙탕 속에 숨어 있고, 밤이 되면 헤엄쳐 나옵니다.
수온이 15℃이하로 내려갈 경우 사니질인 저질 중에 잠입 동면합니다.
④ 어법
통발, 기선저인망, 안강망, 유자망으로 잡습니다.
⑤ 생산량
아래에 의창
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헤엄치는 모습
- 하늘에서 익룡들이 날아다니는 모습
③ 모래 영역에서 들판을 만들고 숲속, 바다를 꾸민다.
모래 영역에 돌과 나뭇잎 등으로 땅을 꾸민다.
투명한 어항을 이용해 바다를 만든다.
공룡모형을 땅에 사는 공룡와 바다에 사는 공
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헤엄치는 문화를 가지고 있는 원숭이로서 유명하다. 이 원숭이는 바다로 둘러싸인 섬에 살고 있으면서 처음에는 물에 들어가 헤엄치는 일이 없었다. 그런데 인간에게 길들어져 사람이 주는 먹이를 먹게 되고 모래가 묻은 고구마를 물에 씻는
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