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위의 시를 보면 그는 아버지의 주검이 자는 무덤으로 가는 길, ‘황토산과 개굴창이 모다 타는 가믐더위와 팍팍한 산ㅅ길’을 본다. 그리고 그는 고향은 이미 아버지가 편히 잠들어 계시지도 못하고, 그 옛날의 산도 아니다. 이런 고향의 모습
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목욕간을 지어 백성들로 하여금 목욕을 통해 병을 치유하라고 지시하였다.
세종 30년 2월12일(무진)002/ 전라도 무창현의 염전에 목욕간을 짓도록 하다
전라도 감사가 아뢰기를,“무장현(茂長縣)의 염정(鹽井)에 목욕간(沐浴間)을 지어서 사람
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지난날의 퇴폐적 반항에의 회고와 대응되며, 도시 서울의 혼란스런 상황을 고통과 분노로 폭로하고 있다. 사회의 혼돈과 정치적 타락으로 "인민의 힘으로 피는 새나라"에의 바램이 무너져 내리는 좌절감이 드러나며, 그럼에도 불구하고 자신
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2. 오장환의 시적 세계
3. 시세계의 경향 변화
1) 생의 본질 탐구와 모더니즘 세례
2) 휴머니즘의 회복과 고향의 포용
3) 현실참여의 모색과 리얼리즘
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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목욕간ㆍ식당ㆍ작업 공간 등의 구실도 했습니다. 한옥에는 욕실이 없었기 때문에 여자들은 밤에 부엌이나 뒤란에서 몸을 씻었습니다. 일이 바쁠 때는 부엌에서 식사하고, 절구질 같은 자질구레한 일도 했습니다. 옛날에는 어린이일지라도 남
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