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목적론이 전지전능한 신인 것이다. 따라서 우리는 실체, 원인, 운동과 모순율이 표리 관계에 있다는 것을 아리스토텔레스의 철학에서 발견할 수 있다. 제1장 서론
제2장 본론
1. 물활론과 神
1) 이신론(理神論)과 神
2. 기계론
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神存在) 증명
(2) 토마스 아퀴나스의 신존재(神存在) 증명
논증1. 운동(運動)에 의한 논증
논증2. 형성이(形成因)을 통한 논증
논증3. 자연현상을 통한 논증
논증4. 선(善)을 통한 논증
논증5. 목적론적 논증
4. 근세의 신존재(神存在)
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목적론 및 도덕적 논변들을 알아보았다. 각각의 논변이 지니는 장점에도 불구하고 여전히 오늘날까지 썩 믿음이 가지 않는 것은 아무래도 실증주의적 사고방식이 강하기 때문일 것이다. 과학적 사고방식에 익숙한 현대에서 가시적인 현상을
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목적론적 생물학에 대한 비판
(1) 맥킨타이어(Alasdair McIntyre)
① 아리스토텔레스의 목적론적 생물학 : 인간은 고유한 본성을 지니고 있고, 이러한 본성이 곧 목표를 의미하며, 따라서 인간들은 모두 본성상 고유한 목적을 향해 움직임
② 그러나
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神앞에서 무가치하다는 의식
- 속량의식 : 목적론적인 의존, 내가 神의 보호를 받는다는 의식.
6. 인간의 의지와 지식에 선행하고 그것의 기초, 동근원이 되는
직접적인 직관이다.
: 진리 (thinking) 와 실천(doing) 의 기초 (동근원, 선행체)
---▶ 경
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