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原文。
수는 1, 화는 2, 토는 5는 모두 하도와 낙서의 원문을 살펴봄이다.
金三木四, 又與河洛相反。
금은 3, 목은 4는 또한 하도, 낙서와 상반된다.
蓋水火土不常變, 故順其氣候而定也。
수, 화, 토는 항상 변화하지 않으므로 기후를 따라서 결
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목화토금수가 있겠는가?
然則不塵、養葵之說，非惟有乖經旨，于自家著作仍多不符，是望後人之敬聽者哉，
그러므로 부진과 조양규의 학설은 내경의 뜻을 어긋날 뿐만 아니라 스스로 의가의 저작에 많이 부합되지 않으니 오히려 후대 사람
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목화토금수는 춤이 되어 둥근 길[道]을 플로어 삼아 돌아가고 있는 것과 같다. 음양은 만유에 내재된 질서이고, 오행은 음양이 걸어가는 다섯 가지 걸음이다. 오행을 통해 우주가 추고 있는 춤을 배워보자. 평형과 조화의 질서를 말하는 음양
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(大紅)색을 사용하였음으로 일반에게 사용을 금하였다. 또한 홍색을 내는 염료인 지치·홍화·소목을 구하는 것이 어려워 금하였다.
회(灰)·백(白)·옥(玉)색 : 우리 나라는 동쪽에 있어 색은 청(靑)이 옳은데 백색이 오행상극에 해당하는 색이
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목화토금수의 다섯 요소로 세계의 제현상을 설명하는 오행설에서 각 방위에 할당된 색을 신의 이름에 붙인 것이다. 이들 각 동물은 천상 성좌의 신이다.
<제사>
기원전 2천년기의 후반에 관하여는, 당시의 왕조가 점을 친 기록이 다수 발
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