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무엇인지 깨닫지 못하고 그것을 선택하지 못하기 때문이다.
ⅳ) 영적인 분별력의 목적과 목표는 하나님의 뜻을 알고 그것을 실천하는 데 있다. 이것에 실패하게 되면, 우리의 노력이 하나님으로부터 받은 우리의 비전을 타협시키게 될지도
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실천신학회 편,「복음주의 예배학」 서울 : 요단. 2001.
김만형, “구도자 중심의 집회란 무엇인가”「목회와 신학」 서울 : 두란노 서원, 1997.4.
문동학, “열린 집회의 신학적 이해와 영성”「목회와 신학」서울 : 두란노 서원, 1997.4.
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목회자 개인이 할 일
1) 목회자 자신도 유혹에 빠질 수 있는 존재라는 것을 인식하고 대처해야 한다. 홀로 심방을 하거나 밀폐된 공간에서 상담하는 것은 삼가는 것이 바람직하다.
2) 목회자는 무엇보다도 자신의 배우자와의 친밀한 관계를 유
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무엇인”,「목회와 신학」제76권, 1997,4.
김병삼, 「구도자 중심의 예배? 현대 예배?」, 프리셉트, 1999.
김순환, 「21세기 예배론」, 대한기독교서회, 2003.
조기연,「한국교회와 예배갱신, 대한기독교 서회, 2004.
최인식, 「미래교회와 미래신학」,
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목회자들이 서로 다른 것이 무엇인가? 거짓 교사들이 경건을 이익의 수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한 결과 기존 에베소 교회 성도들을 믿음에서 떠나게 했고, 또 물질에 대한 새로운 가르침으로 성도들을 병들게 했다
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목회자 칼빈에 대한 연구
1.칼빈의 목회철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
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목회신학』에서 평신도를 위한 제언 중 첫 번째로 이러한 구비 사역(equipping ministry)을 들고 있다.
) 황성철,『개혁주의 목회신학』(서울: 총신대학교출판부, 2000), p. 316.
팀 목회란 교회의 구성원 하나 하나가 그리스도의 몸 된 지체라는 의식
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목회자들은 목회 현장에서 만나는 가정폭력의 피해자들에 대해서 관심과 사랑, 그리고 무엇보다 전문적인 연구가 절대적으로 필요하다는 인식을 가져야만 할 것이다. 여러 전문 강좌들을 찾아 다니면서 상담의 실제적인 기술들을 익힐 필요
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목회상담자는 무엇보다도 비판적 자세보다는 정서적 수용의 자세로 용서와 재활의 채널이 될 수 있어야 한다.
Ⅵ. 결론
가정은 사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한
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무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능
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무엇을 했는가?
부끄럽다. 남들보다 더 앞장서야할 신앙인 들이 바르게 지도하지 못함을 한탄해야 할 것이다.
1318세대를 위해 해 놓은 것이라곤 하나도 없다.
이들의 입맛에 맞는 일을 했어야 했다.
우리의 모습을 부끄럽게 여겨야한다.
이
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