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몽고제국-, 서울대학교 동양사학연구실, 2001. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 科擧制度의 성립과 宋代 科擧制度
1. 科擧制度의 연원과 성립
2. 宋代의 科擧制度
1) 송초 科擧制의 확립(태조～진종)
2) 송 중대(진종이후)이후 과거제의 개혁과 폐
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몽고제국이 백년을 넘기지 못하고 해체되는 원인이 됐다. 우선 종교적으로 몽고제국의 칸들은 분열상을 보였다. 예를 들어, 중국의 황실은 불교를 각각 수용했다.
징기스칸에 의해 시작된 중국의 통일과업은 마침내 그의 손자 쿠빌라이(1215-12
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제국으로 발전)
都武帝의 柔然 정벌
425 太武帝의 柔然 정벌(~470)
439 北魏의 화북통일
502 柔然 내란
534 東·西魏 분열
550 北齊 건국(高洋)
557 北周 건국(宇文覺)
552 突厥건국(Bumin)
555 突厥의 柔然멸망
東·西 突厥분열
557 北周의 화북통일
581 隋 건
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통일한 고려
[3] 역경을 이겨내며 꽃피운 고려 문화(11/21)
1) 수업의 목적
2) 수업 방법
가. 시청각 학습
나. 추체험 학습
3) 영화 선정 배경 및 줄거리
가. 영화 선정 배경
나. 「징기스칸」의 줄거리 - 사이푸 감독
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제국의 지베 체제
Ｖ. 사대부 사회의 성립(송)
1. 송조의 성립과 발전
2. 왕안석의 신법
3. 북송 후반기의 정치
4. 남송 정권의 추이
5. 송대 경제의 발전
6. 사대부와 송학
7. 문화
Ⅵ. 북방민족의 활동과 몽고제국
1. 유목 사회의 경제
2.
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통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된
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제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파를 강력히 배척한 것은 이해될 수 있는 것이다.
컬트 루돌는 이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에
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통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
통일 이후의 한민족 그리고 기독교
통일 이후에는 기독교가 분명히 더 큰 영향력을 갖게 될 것 같다. 첫째는 기독교가 통일에 지대한 영향을 끼칠 수 있기 때문이다. 손정도 목사 학술제에서 볼
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몽고귀족과 청조의 팔기귀족 간은 당시의 민족투쟁 상황으로 예외이다.
과거제도를 법률(法律)원칙상 말한다면 초계급적이라 할 수 있다. 즉 사회 최저(最低)급의 사람이 한 번의 과거시험을 통해 통치(通治)계급에 쟁론(爭論)없이 오를 수 있
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제국이었다』, 역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주변 정세
2. 정치‧외교적 배경
3. 군사적 배경
Ⅳ. 평양천도, 그 의의
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