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여운형의 측근에서는 세계적인 지도자라 평하고 있다. 여운형에 대해서는 재조명해야 할
것이 많고 앞으로도 더 많이 연구 되어야 할 것이다.
< 참고 자료 >
정병준, 몽양 여운형 평전, 한울, 1995,
최상용, 여운형의 사상과 행동 - 원칙과 타
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몽양여운형의노선과활동」,한국정신문화연 구원,현대사연구소, 창간호 1998년 6월
·신용하(1994). 「한국근대의 선구자와 민족운동」. 집문당
·http://www.mongyang.org/ -몽양 여운형 추모사업회
·이기형(1994). 「여운형」.창작과 비평사
·여성동아
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Encyber
청년백범 http://www.kimgu.pe.kr
몽양여운형추모사업회 http://mongyang.org 제1장 815광복에 대한 개괄적 이해
제2장 광복전후의 역사
제3장 진정한 해방
제4장 당시의 현실에 비추어 본 올바른 해석과 그에 대한 진위 분석
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여운형이 1947년 암살당하면서 와해의 길을 걷기 시작하였다고 한다.
그의 좌우합작운동 실패의 원인은 무엇이었을까..
나는 그의 사상적인 배경에서 원인을 찾는다. 몽양은 분명 좌파였다. 그러나 스탈린적인 혁명좌파는 아니었다. 적어도 폭
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몽양 여운형 선생의 행적과, 언론인으로서 고하 송진우 선생의 행적을 먼저 살펴보겠다. 몽양은 1886년에 태어났고 고하는 1889년에 태어났다. 갑신정변 이후 급변하는 국내의 정세를 온몸으로 체험한 세대인 것이다. 각종 일제의 잔악하고 간
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