|
배경
3. 2. 의의
3. 3. 전개 과정
3. 4. 문예부흥 운동에서 극작가로서의 싱(Synge)
4. 아일랜드 희곡이 우리나라에 끼친 영향
4. 1. 우리나라의 근대극 운동
4. 2. 아일랜드 희곡의 영향
5. 아일랜드 드라마 (Irish drama)
<참고 문헌>
|
|
|
근대소설연구』, 창작과 비평사, 1995.
5. 정호웅 編, 『이기영』, 새미, 1995. Ⅰ. 서론
Ⅱ. <고향>의 문학적 성과와 한계
2.1. 문학적 성과
2.1.1. 식민지 현실의 총체적 반영
2.1.2. 인물 설정의 탁월함
2.2. 문학적 한계
2.2.1. 파업과 노농동맹
|
|
|
문학사, 1995
정선영·김한종·양호환·이영효,『역사교육의 이해』, 삼지원, 2001
이영효,「세계사 교육에서의 '타자 읽기'」,『역사교육』86, 역사교육연구소,2003
최완기,『역사교육과 학습내용의 선정』,느티나무, 2003
구학서 편저, 『이야기
|
|
|
문학과 지성사
상성위 역(1988), 서양철학사, 이문출판사
연세대학교 교육철학연구회(1998), 위대한 교육사상가들 II, 서울:교육과학사 Ⅰ. 실학주의
1. 실학주의 교육의 개요
2. 실학주의의 유형
3. 실학주의 교육의 개괄
Ⅱ. 로크의 삶과
|
|
|
문학비평 /여홍상 1999 소설과사상 21('99.3) pp.207-231
문학·이데올로기·형식 :「광장」에 접근하는 한 방식 /신철하 2000 韓國學論集 제34집 (2000. 10) pp.117-154 한양대학교한국학연구소
최인훈 문학의 장르 변경의 본질 /정영곤 1991 釜山師大語文敎
|
|
|
문학(예시)
1. 서론
2. 생태여성주의 문학과 비평의 전개
(1)북미의 경우
(2) 독일의 경우
(3) 국내의 경우
3. 생태여성주의 문학비평의 전망
(1)‘여성성-모성’의 형상화와 그 해체
(2)‘자연’의 이미지와 여성
(3) 자연-동물, 여성
(4)
|
|
|
근대화되는 세계의 비인간성을 감상적으로 적대하는 것이 아니라 그 진보와 타락의 양면성을 정확하게 볼 수 있는 근거가 생겨난다. 「만세전」에서 나타난 이 '위악의 눈'은 이후 염상섭 문학의 가장 큰 강점을 이루었고, 그로 인해 염상섭
|
|
|
근대 사상, 삼성출판사
서재필, 서재필 박사 자서전, 을유문화사 1. 서재필의 생애
2. 서재필의 독립운동가로서의 위상
3. 서재필과 독립신문
4. 독립신문의 한계점
5. 서재필과 독립협회
6. 독립협회의 한계성
7. 서재필의 교
|
|
|
근대 한국문학의 대표 격이라고 칭하던 사람들의 행적이다. 그들은 그들의 붓을 통해 우리민족의 사상을 침투해 왔고 식민사관을 부르짖으면서 우리나라 독립운동을 방해해 왔다. 특히 최남선은 독립선언문을 기초한 사람으로써 민족대표 33
|
|
|
근대적 여성관이 반영되었다. 조선후기에 이르면 남성 중심의 유교이념이 점점 해이해지면서, 여성의 개가금지나 여성에게 불리한 결혼제도에 관해 비판의 목소리가 높아지고 자유연애와 같은 자유로운 사상 등이 문학적으로 형상화되었다.
|
|
메뉴펼치기
