|
도가사상의 영향을 받고 유교의 역철학(易哲學)을 발전시켜 특이한 수리철학(數理哲學)을 만들었다. 그의 철학은 수를 근본으로 삼고 있다. 그리고 이로써 세상의 치·란·흥·패를 설명하는 것이다. 즉, 역(易)이 음과 양의 2원(二元)으로서 우
|
|
|
무명
2.애
3.번뇌의 상
Ⅱ.깨달음의 인
1.보제심
2.행의 그침
3.염으로 다스림
Ⅲ.깨달음의 연
1.신
2.삼학
3.지관
Ⅳ.깨달음의 과정
1.수행의 단계
2.현상의 단계
Ⅴ.깨달음의 과
1.사과
2.
|
|
|
양상, 공연문화연구, 한국공연문화학회, 2006
신찬균, 민속세시기 - 무명(無明)을 밝히는 연등행사·탑돌이, 미술세계, 1985
안지원, 고려의 국가 불교의례와 문화
이규태, 한국인의 성과 미신, 기린원, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 석가탄신일(초파일,
|
|
|
무명, “한국의 주택 정책에 대하여 노벨 경제학자가 주는 충고”, 진보누리 홈페이지, 2004
7. 한국주택금융공사, “모기지론 운영방식”, 한국주택금융공사 홈페이지
8. 정연술, “반값 아파트 방안, 환매조건부 분양 선호”, 충청매일경제, 20
|
|
|
아홉 가지 상은 불상응심과 상응심으로 나누어진다. 삼세에 의해서 나타나는 마음은 불상응심으로 이것은 무명이 인이 되어 나타나고, 육추에 의해 나타나는 상응심은 망령된 경계가 연이 되어 나타나는 것이다. 결국 무명을 제거하면 불상
|
|
 |
가지 면에서 선교적 교회로 간주될 수 있다. 첫째로, 그 교회는 타문화권 선교의 사역의 열매로서 무명의 선교사들에 의해 설립되었다. 둘째로, 그 교회는 복음을 전 세계로 전파함으로써 선교 작전의 기지가 되었다.
안디옥교회가 교회를 향
|
|
|
가지고 있고 수사기관이 피의사실에 관하여 발표를 하는 것은 국민들의 이러한 권리를 충족하기 위한 방법의 일환이라 할 것이나, 헌법 제27조 제4항(형사피고인에 대한 무죄추정의 원칙), 형법 제126조(피의사실의 공판청구전 공표금지), 형사
|
|
|
무명의 일본화가로부터 전래된 일본의 화첩이 네덜란드에 전해지게 되어 그것이 반 고흐에게 영향을 미치게 되었다고 이야기를 전개해 나간다.
이는 일본 문화 내에 존재하는 고흐에 대한 헌사로 추정된다. 그러나 고흐는 이제 일본만이 아
|
|
 |
가지 약속만큼은 제 눈에 흙이 들어간다고 할지라도 지킬 것을 약속드립니다.
V. 대학교 행정직 일반행정 자소서5
1. 귀하의 전공과목은 무엇이었으며, 그 전공을 선택한 이유는 무엇입니까?
처음에는 교육 행정 및 경영수업이 어렵고 이해하
|
|
메뉴펼치기
