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무속, 형설출판사, 1987
◎ 최길성, 새로 쓴 한국무속, 아세아문화사, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 정의
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 성격
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 사생관
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 구조
Ⅵ. 무속(무속신앙)의 제문제
Ⅶ
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무속, 대원사
조흥윤, 巫 ㅡ 한국무의 역사와 현상, 민족사
박정례, 무속신앙, 무화교
유동식, 한국 무교의 역사와 구조, 연세대학교 출판부
차용준, 종교문화의 이해, 전주대학교 출판부 1. 무속의 성격
2. 무속의 범위
3. 한국문화와
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무신은 전체적으로 조상신의 성격을 띤다. 그 집단을 수호해 주고 구성원에게 득을 주는 존재들이 조상신이란 속성으로 환언될 수 있다.
셋째, 신은 인간적인 속성을 갖는다. 무속 신앙의 기본은 인간이 신이 될 수 있다는 것이다. 무속의 신
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신앙’, 고대민속문화연구소출판부
이규태, ‘한국인의 민속문화’, 신원문화사
김태곤, 『한국무속연구』집문당, 1985
서대석, 『한국 무가의 연구』, 문학사상사, 1980
윤이흠, “무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한
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무(巫)에 대한 이해는 한국인의 종교 심성에 대한 이해와도 맞물릴 것이며, 특히 그리스도교의 토착화에 있어서 자료를 제시하여 준다고 말할 수 있을 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
제 1부 무교라는 종교현상
1. 민간신앙과 무속신앙의 개
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