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무신정권의 보호 속에 성장하였다.
4. 무신정변의 의의
1170년에 있었던 무신정변은 문벌 관료들에 의해 주도되어 왔던 고려의 사회가 차츰 혼탁해져 가면서 기존의 사회에 대한 불신이 새로운 사회로의 변화를 요구하게 되었고, 이러한 사회
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무신정권의 보호 속에 성장하였다.
4. 무신정변의 의의
1170년에 있었던 무신정변은 문벌 관료들에 의해 주도되어 왔던 고려의 사회가 차츰 혼탁해져 가면서 기존의 사회에 대한 불신이 새로운 사회로의 변화를 요구하게 되었고, 이러한 사회
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었으며, 문신들의 호화스러운 행락 놀이 따위에 호위병으로 불려나가곤 했다. 더욱이 무신 정변이 일어났던 의종 때는 문벌 귀족 사회의 사치와 부패가 갈 데까지 간 때였다. 의종은 왕권이 힘을 잃은 상태에서 문벌 귀족들의 부패에 덩달아
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의의가 깊다. 사회를 한 단계 발전시키는 것은 큰 사건이 있어야만 가능하다. 물론 중세에서 근세로 넘어가는 가장 직접적 계기는 이성계의 위화도회군에서 기인한다고 할 수 있다. 그러나 고려 말에 이루어진 무신정변과 그 아래에서 이루어
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무신정변의 결과 및 의의( 고려사회의 일대 전환점)》
1. 문벌귀족 사회가 몰락
한뢰(韓賴)를 비롯한 이복기(李復基), 임종식(林宗植)등의 문신관료들과 환관 50여명을 참살한 뒤, 고려의 황도(皇都)인 개경(開京)으로 입성하여 '무릇 문관을 쓴
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정변 이후 중국혁명은 새로운 단계에 들어서게 되었다. 중국의 대부르주아 계급들은 제국주의와 봉건세력의 진영에 가담되고 장개석을 우두머리로 하는 정부는 제국주의의 책동하에 전 중국과 전 세계의 반혁명 세력을 동원하여 혁명 근거
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의의
1. 미국의 과정철학
- 과정철학의 발전과 전개
1세대 Theihard de Chardin, William Temple
2세대 Alfred North Whitehead,
3세대 Charles Hartshone, John B. Cobb, Ogden(현대과정주의신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과
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의의가 크다고 할 수 있다.
또한 「역옹패설」의 필기문학의 특성을 중심으로 하여 역옹패설의 체계, 전집과 후집의 성격과 내용에 대하여 구체적으로 알아보았다. 『전집』1의 내용은 단순한 일화들의 잡다한 모음이라기 보다는 전체적 내
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