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무아(無我)설은 도덕책임의 주체로서 윤리적 자아를 확립하는 도구가 될 수 있다. 무아(無我)설은 실체아의 존재를 부정하면서도 존재적 자아, 즉 실천의 주체로서 경험적인 의미는 오히려 강조한다. 이제까지 무아(無我)의 존재론적인 관계
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발생
1. 초기 불교의 시대적 배경
2. 석가의 깨달음과 불교의 발전
Ⅱ. 초기 불교의 인간과 세계에 대한 이해
1. 무아(無我) - 5온(五蘊)
2. 연기(緣起) - 공(空)
(1) 연기
(2) 윤회(輪廻)
(3) 12연기
3. 세계 - 12처(十二處) 18계(十八界)
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경험
Maslow는 자기 실현한 사람들은 그가 명명한 정상경험(peak experience)을 흔히 즐긴다는 것을 발견하였다. 이 경험들은 인생에서의 무아경의 순간, 환희의 순간 및 열정적인 흥분이다. 정상 경험은 약물에 의하지 않은 자연적인 ‘기분 좋은’
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무아지경이라고 부른다. 우리의 정신적인 세계는 자기를 중심으로 구조화되고 자아는 역동적인 자기를 표현하는 기능을 하게 된다. 강력한 힘이 자아에 의하여 열리게 되고 신성력적인 무아경지가 가끔 극치의 경험을 가져다주기도 한다. 이
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