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무위無爲로 표현되는 무작용의 작용이다. 이 셋을 종합해 보면 결국 도는 만물 쪽에서 볼 때 공허, 무위, 그리고 자연한 것이다. 중국 철학사에서 가장 추상적이고 포괄적인 개념은 춘추 말에 나타나기 시작하는데, 공자의 ‘인(仁)’, 노자의
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 2. 무위無爲 : 노자사상의 원칙적 방법   (1) 무위의 주체   (2) 무위의 목적성   (3) 무위의 외적인 표현   (4) 무위의 내적인 표현  3. 도와 덕 : 자연과 무위에 관한 초월적 논증 Ⅲ. 결 론 <노자 사상의 현대적 의의> 출처
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관한 연구”, 석사학위논문, (서울;상명대 정치경영대학원), 2003. 노자 철학의 이해 (2006, 저자: 김항배, 출판사: 예문서원) 1. 무위無爲 : 노자사상의 원칙적 방법 2. 칼 로저스의 인간중심주의 3. 노자와 칼로저스의 상관관계 참고문헌
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무위(無爲)’라 하고, 이것은 ‘자연에 어긋나는 행위를 삼가는 것’이라 하겠다. 만일 자연(自然)에 어긋나는 행동을 삼가고, 사물의 본성을 거스르지 않으면, 도와 조화를 이루게 될 것이다. 이것을 노자는 “무위로 모든 것이 성취될 수 있
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무위無爲의 정치를 지행해야 한다. 그러므로 군자가 부득이 천하를 다스리게 될 경우에는 무위無爲만한 것이 없다. 무위한 뒤라야 그들의 '성명의 정(性命之情)을 편하게 할 수 있다. 「재유在宥」 '성명의 정'이란 인간이 대자연으로부터 부
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논문 1건

무위자연(無爲自然)으로 인민을 통치한다고 주장하였다. 의 사상을 바탕으로 하는 역사성을 가지고 있는 것이다. 이에 따라 문인화는 작가의 주관적인 정신의 세계나 내적인 감정을 자연의 대상에 이입시킴으로서 자연의 형체에 의탁하여 이
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