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무위자연 사상은 기계적인 문명에 얽매여 살고 인위적인 제도 속에서 허덕이는 현대인들에게 숨통을 트여주는 사상이다. 서론 : 입장 and 시각과 관점 (무위자연에 대해 논하게 될 논자의 입장)
본론 : 전-객관적 입장 (무위자연에 대한
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무위자연을 주장한 것은 원칙론적인 입장에 충실한 것이라고 할 수 있다. 이런 점에서 노자나 왕필의 무위자연은 樸을 기준으로 지욕의 작용을 제한한 것이다. 노자나 왕필의 무위자연은 한편으로 본성을 억압하는 모순이 있기 때문에 장자
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무위는 자연법칙에 따라 행위하고 인위적인 작위를 하지 않는다고 했는데, 유가(儒家)는 목적 추구의 의식적 행위인 유위(有爲)를 제창하였으나, 도가는 이를 인간의 후천적인 위선(僞善) ·미망(迷妄)이라 하여 이를 부정하는 무위를 제창하
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입장에 서서 보면 모든 사물을 차별이 없다고 하였다.
(4)자성의 보존
그는 노장의 무위자연 사상을 받아들여 이것을 명확히 밝히고 있다. 우선 그는 만물은 각기 그 본성을 가지고 있는데, 자신의 본성대로 할 수 있으면 만족하게 된다는 것이
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무위자연의 불간섭주의이다. 인위적인 조직, 즉 국가와 같은 조직의 특성에 조직에 주목하고 그 구속틀로부터 해방된 자유로운 인간의 모습을 꿈꾸었던 것이다. 이러한 입장은 “나라를 작게 하고 백성의 수를 적게 하라”(小國寡民)에 잘 나
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