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정한 의미의 수요자 중심 개혁으로 볼 수 있는가?
이 밖에도 '수요자 중심'의 한계가 어디까지인가에 대한 문제도 제기될 수 있 을 것이다.
2) 수준별 교육과정을 통해 목적한 바와 같이 개별 학생의 능력을 최대한 으로 실현 시킬 수 있는가?
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문 , 1983. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개화기시조.
(1) 개화기시조의 작가
(2) 개화기 시조의 특징
(3) 개화기시조의 내용
(4)개화기 시조 작품
2. 개화기 한시
(1)문학과 사상의 전통성 수호
(2)개화․계몽의 지향
(3)전통의 계승과 혁신
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과 實際』, 삼지원, 1991, pp. 330∼331 . 여기에서 S.N 그렙스타인은 신화비평의 오용이나 위험성을 들고 있다.
①원형, 단일신화(기본신화), 또는 문학의 대원리를 추구하다 보면, 신화형성비평은 어느 일 정한 동일성이나 예상성에 빠질 수 있다.
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문물과 제도가 정비되자, 태종은 독자적인 관계로 행정기구를 개혁하여 관제를 정비하는 동시에 숭유억불책(崇儒抑佛策)을 국시(國是)로 하는 문교정책(文敎政策)을 실시하고자 하였다. 이를 위하여 무엇보다도 중요한 것은 유학생들에게 학
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