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문명의 근원인 고대 그리스 문명으로부터 많은 영향을 받은 만큼, 각자가 주장하는 이데올로기 역시 결국 거슬러 올라가다 보면 어느 한 곳에서 만나게 될 것이라고 생각한다.
[참고문헌]
1. 윤용수. (2017). 중세 지중해의 문명 교류와 이슬람.
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부족하였다. 물론 이러한 문제는 각 문화의 문명교류에 대한 자료의 부족으로부터 기인하는 것이겠지만 보석이나, 옥, 유리, 비너스상, 거석과 같은 물질에 대한 자세한 설명은 이 책에서 불필요했던 것으로 보인다.
또한 책은 부분적으로만
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위상을 얻게 된 주요인은 바로 전파에 있다. 전파되지 않았던들 불교는 인도에서 그만 고사 하고 말았을 것이다. 이것이 불교전파가 갖는 근본적인 의의이다. 또한 불교전파에 의한 문명교류도 간과해서는 안될 것이다. 불교의 전파자체가 문
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문명이라고 해서 모든 것이 다 받아들여지는 것이 아니라, 피 전파문명에 적응하거나 합류할 수 있는 것만이 선택적으로 수용되어 정착하게 되는 것이다. 이렇게 선택된 전파문명만이 살아남을 수 있으며, 따라서 그것만이 문명교류로서의
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문명교류사연구』정수일 사계절 2002
『로마인이야기』9권 시오노나나미 한길사 2000
『고대문명교류사』정수일 사계절 2001
『문명의 루트 실크로드』정수일 효형출판 2002
『로마제국사』장-마리 앙젤 한길사 1999
『로마사』프리츠하이켈하
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교류가 원할히 될 수 있는 기틀마련이 중요하다고 할 수 있다.
본 논문에서는 농촌관광 변화에 따른 그린투어리즘의 현황과 운용실태를 살펴보았으며, 우리나라 그린투어리즘의 문제점에 따른 몇 가지 활성화 방안을 제시해 보았다.
그러나
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문화 특성 10
Ⅳ Mobile을 통한 청소년 新놀이문화 형성의 가능성 13
1. 청소년 新놀이문화의 개념 13
2. 舊世代와의 교류와 커뮤니케이션의 확대 14
3. Mobile을 통해 문화의 창조자로 거듭나는 청소년 15
Ⅴ 결론 17
참고문헌 18
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교류하고, 공감할 수 있었지만, 작가의 느낌과 영감을 알고 싶은 제 삼자의 입장에 서 있었고, 공감하고 싶다는 생각으로 작품을 감상했었다.
하지만 미디어 아트 작품은 작품 안에 내가 들어가는 순간 나의 상상의 나래가 자유롭게 펼쳐지고
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문명화된 인공의 산물이어서 정신성이 결여되어있다는 반론이 있을 수 있다. 하지만 <도시,인류최후의 고향> 에서 도시 삶이 만들어내는 오염, 소외현상은 인간실패라고 하는 견해는 옳지 않다. 오히려 그 본성에 의해 공간과 자연적인
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교류를 통한 확산
(5) 교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
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교류 및 활동 참여: 아시아언어문명학부에서는 문화 교류와 다양한 활동에 참여할 수 있는 기회가 많습니다. 저는 대학 생활을 통해 다른 학문분야나 문화를 가진 학우들과 교류하고, 토론 모임이나 동아리 활동을 통해 문화적 관점과 사고력
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문명을 소개하고, 각종 문화공연을 통해 관람객들과 교류하는 소통의 장이 되어가고 있습니다. 한 해 300만 명에 육박하는 사람들이 찾는 아시아 최고의 박물관이자 관람객 세계 10위의 문화공간입니다. 전시디자인을 전공한 사람으로서 이같
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문명의 발생지의 하나인 황하(黃河) 등입니다.
수십 시간씩 걸리는 기차여행을 통해 다양한 중국인들과의 만남 또한 잊지 못할 소중한 추억이 되었습니다. 1년 반 동안의 길지 않은 경험이었지만 중국현지에서 중국인과 교류하면서 중국어에
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