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문명충돌과 신학적 과제>, 신학과 세계,2003
홍양표,<기독교와 이슬람 갈등 원인론>,한국중동학회 논총,1995
김정명,<이슬람과 미국의 오리엔탈리즘역사>,정치비평,2004
*목 차
1. 이슬람의 성격
2. 이슬람근본주의가 생겨난 배경원인
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역사 철학의 오리엔탈리즘”, 「담론 201, Startpage 248, Endpage 272, Totalpage 25」, 2004년
김명섭, 『대서양문명사』, 한길사, 2001년
Edward W. Said, [Orientalism], 박홍규 역, 교보문고, 2007년
Clive Ponting, 김홍구 역, [진보와 야만-20세기의 역사], 돌베개, 2007년
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오리엔탈리즘이라는 그래서 옳지 못하다는 인식을 넘어 우리는 발달된 문명을 동경하고 발달된 점을 본받으며 발전해 가는 우리의 태도라는 점을 다시 한 번 생각해 보아야겠다.
Ⅳ. 참고문헌
정진농, 「오리엔탈리즘의 역사」, 살림, 2003.
최
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오리엔탈리즘’을 상정한 것이라면 그 허황된 망령의 틀을 깨부수는 것이 우리가 천착해야 할 ‘오리엔탈리즘’이고, 그것이 오늘날 우리가 자신도 모르는 사이에 ‘제2의 십자군’이 되어버린 어리석은 서구에 보내야 할 일갈이다.
한쪽으
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오리엔탈리즘은 단지 역사적 관심의 대상일 뿐인 과거의 \'구성물\'이 아니라, 현대 세계에 살아있는 것이다.
동양에 관하여 서양의 제도화된 지식을 표상 하는 하나의 규율로써 오리엔탈리즘은 동양과 오리엔탈리스트 그리고 오리엔탈리즘
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역사
1) 선사문명시대
2) 합리적 의학시대
3) 종교영향시대
4) 제도적인 치료시대
5) 20C의 레크리에이션운동
Ⅱ. 본론
1. 목적
2. 필요성
3. 영역
1) 영역
(1) 치료중심적 레크리에이션
(2) 특수 레크리에이션
(3)
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오리엔탈리즘과 긍정적 옥시덴탈리즘에 의해서 국가나 역사와 같은 거창한 것뿐만 아니라 소소한 내부 사회 현상들까지 알고 보면 같은 맥락 위에서 나왔다는 사실이 놀라울 다름이다. 따라서 획일 된 논리와 가치만을 가질 것이 아니라 정
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역사적 현실 속에서 형성되어 항상 생동하는, 새로이 창조되는 것이라고 보았다. 그렇다면 모든 사상과 지식을 오히려 철저하게 역사화 시켜보는 것은 정치적사회적 생활관계를 창조하는 데 필요한 일로 된다. 그리하여 그는 서양문명의 무
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 역사와 고고학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 제 학문적 여정은 어린 시절부터 고대 문명과 역사적 유적에 대한 매료에서 시작되었습니다. 이 초기 관심은 제가 다양한 역사적 사건과 문화를 탐구하는
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역사학은 단순히 과거의 사건을 기록하는 것이 아니라, 그 사건들이 일어난 맥락, 그 결과로 나타난 변화, 그리고 현재와의 연관성을 탐구합니다. 예를 들어, 르네상스의 부흥이 어떻게 현대 서구 문명의 기초를 형성했는지, 산업혁명이 오늘
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문명학부에 입학한 후 다음과 같은 목표와 계획을 가지고 있습니다.
첫째, 학문적 성취: 아시아언어문명학부에서는 아시아 지역의 언어, 문화, 역사 등을 종합적으로 공부하는 학문분야입니다. 제 목표는 깊이 있는 지식을 습득하고, 다양한
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역사와 문명의 발전 과정을 폭넓게 이해할 수 있게 해주었고, 이를 통해 현재 내가 살아가는 사회와 세계를 보다 넓은 시각으로 바라보는 능력을 갖추게 된 것인 바 바야흐로 이렇게 세 권의 책을 읽으며 저는 단순히 지식을 얻는 것에 그치지
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역사와 문화 발전에 대해 깊이 있는 이해를 돕는 책입니다. 고등학교 시절 역사에 대한 관심이 많았고, 이를 통해 문명 발전의 배경에 대해 배우고 싶었습니다. 이 책은 과학적 사고와 분석을 바탕으로 인류의 역사를 설명하고, 각 문명이 왜
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