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문물의 한반도 전례
서역개통으로 인해 서역문물이 한반도에 전래된 상황을 「삼국사기」등과 관련 사적과 유물에서 찾아볼 수 있다. 특히 신라에 유입된 서역 문물을 주로 다룰 것이다. 신라에 유입된 서역의 문물을 크게 7가지로 나누고 거
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이슬람제국 전기(7~10세기)
나. 이슬람제국 후기(11~13세기)
3. 아랍인의 관점에서의 신라의 특징
4. 신라 역사의 아랍인의 모습
가. 처용설화
나. 괘릉무인석
5. 서역문물의 한반도 전래
가. 서역의 개념
나. 서역문물의 한반도 전래
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문물의 전래
2-1. 농경문화의 전래
2-2 백제문화의 첫 번째 물줄기
2-3. 백제 문화의 두 번째 물줄기
2-4 백제 문화의 세 번째 물줄기
2-5. 백제 문화의 마지막 세례
3, 일본에 끼친 백제문화
3-1. 농업기술
3-2. 사상과 학문
3-3. 건축
3-4. 공예
3
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전래동요 지도 방안 연구-코다이 지도법에 의거하여, 숙명여자대학교 석사학위논문
신경림(1984), 한국전래 동요집, 서울:창작과 비평사
이경우·이은화(1994), 한국전래동요의 통합적 활용을 위한 큰책1, 2, 서울:한국어린이육영회
엄성은외, 전
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문물의 도입
1. 한자의 전래
2. 문화 ˑ 문물 ˑ 서적의 도입과 전파
Ⅲ. 시대별 문자 생활자
1. 삼국 이전 문자 생활자
2. 삼국 문자 생활자
3. 고려 문자 생활자
Ⅳ. 시대별 문고의 특징
1. 삼국
2. 후삼국
3. 고
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전래되는 그 초기에 일제의 침략으로 인해서 그 신앙의 양상이 저항적이 되어 있다. 특히 서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의 문물과 함께 복음을 받
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문물교류는 신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었으며, 당시 대표적 지식층이었던 승려는 가장 활발한 문화 전도사 역할을 하였다.
이처럼 우
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전래와 은의 유출
3. 이금론(弛禁論)과 엄금론(嚴禁論)
4. 임칙서의 아편 대책
Ⅲ. 아편전쟁의 과정
1. 제1차 아편전쟁
1)전쟁의 시작과 「천비조약(川鼻條約)」
2)청조의 대영 선전 포고와 「광주화약(廣州和約)」의 조
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