|
문중과 시제, 절사
매년 음력 2월과 5월, 8월과 11월에는 길일을 택해 부모님부터 고조부모까지 제사를 지내는 시제를 지냈다. 시제는 문중의 대표적인 의례이었으며 부계의 남자 후손들만 참여할 수 있었다. 문중의 일원으로서 나는 족보를 편
|
|
|
절사(節祀)를 행하며, 시조를 구심점으로 부계 남자 후손으로 구성된 문중은 시제를 행한다. 종법에 따라 적장자로서 나는 선친의 상속자가 되었다. 종손이 아니므로 문중을 대표하지는 않지만, 선친과 조상에 대한 제례는 소홀히 할 수는 없
|
|
|
절사(節祀)를 행하며, 시조를 구심점으로 부계 남자 후손으로 구성된 문중은 시제를 행한다. 종법에 따라 적장자로서 나는 선친의 상속자가 되었다. 종손이 아니므로 문중을 대표하지는 않지만, 선친과 조상에 대한 제례는 소홀히 할 수는 없
|
|
|
문중의 대표 의례인 시제는 지역 전체의 행사가 되었다. 이 시제가 기제와 다른 점은 즉 문중은 당내와 달리, 여자는 참여하지 않고 남자 후손들로만 구성된 조직이란 것이다.
각 가정은 마을 안에 있는 하나의 공간으로 밀접한 상호 관계를
|
|
|
. 상례
1. 상례의 의의
2. 전통 상례
1) 임종
2) 수시
3) 고복
4) 발상
5) 전
6) 습
3. 일본의 상례 사례
Ⅳ. 제례
1. 제례의 의의
2. 제례의 유래와 변천
3. 전통 제례의 종류
1) 기제
2) 차례
3) 사시제
4) 묘제
5) 이제
6) 사당
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
