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시된다. 남에게 약해보이는 순간 나는 타인의 지배하에 속하는 패배자로 전락할 수 있기 때문이다. 문태준의 시세계는 이러한 근대적 사고를 거부한다. 그는 끊임없이 ‘울고’, ‘슬퍼하고’, 더 나아가 그 슬픔을 대상에게 이입시켜 대상과
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문태준의 두 번째 시집『맨발』을 읽으면 기억의 손에 이끌려 아스라한 그리움과 따뜻한 비애의 품으로 안기는 느낌을 받게 된다. 그의 시에는 우리 몸에 배인 쇳덩이로 이뤄진 기계의 역한 윤활유 냄새가 나지 않는다. 그가 포착한 시세계에
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의 초상이나 사진 어쩌면 여인의 나체를 그린 명화였을지도 모른다고 말했지만, 내 생각은 벽에 걸린 춘화는 왠지 야한모습의 달력이나, 수영복 입은 여인의 그림일 것 만 같다.
해설자는 문태준의 시에서 ‘어머니 세계’는 ‘뒤란’으로 상
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준 시인의 시들을 모두 알았다고 할 수 있을지 의문이지만 길게 쓰는 것에 재주가 없는지라! 문태준 시인의 가장 큰 장점은 옛 시골의 풍경을 마치 지금 살아있는 것 마냥 그려내는 것이다. 지금도 내 친가나 외가를 가면 문태준 시인의 시 같
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말하고 있는 것은 아닐까? 쓸모없는 것은 쓸모없는 대로 쓸모가 있다고 장자가 말했다. 사랑한다고 하기엔 지나치거나 부족하기 마련인 게 인간의 사랑이지만, 시인은 그런 사랑을 가죽나무에 빗대며 ‘사랑’이라고 명명하는 것 같다.
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