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년대 한국교회 급성장의 근거
② 풀러 교회성장이론 & 슐러의 교역이론
-퓰러 : 대형교회설교자들의 긍정적 사고 강조, 교회성장을 최우선 과제로 삼음
-슐러 : 인간에게 가능성을 부여하는 긍정적인 사고이론을 현장에 적용시킴.
-> 성장을
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한국 고소설의 세계- 이상택 외, 돌베개.
고소설의 사적 전개와 문학적 지향- 반교어문학회, 도서출판 보고사.
우리 고소설 연구- 이복규, 도서출판 역락.
한국 · 중국 · 일본의 小說의 개념(趙東一, 省谷論叢 20, 1989). (출처 : 한국민족문화대백
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문학등과 함께 일제시대 많은 검열과 규제가 있게 되었다.
한국에 영화가 들어와 기업적인 구조를 스스로 갖추어 가기 전에 일본의 강제적 영향으로 일본의 방식과 체제를 이어져 내려온 것이 가장 아쉬운 점으로 생각된다. 분명 이로운 점
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한국기독공보, 2003), p.6.
이러한 현상들이 포스트모더니즘을 살아가는 이 시대에 교회 속에 이러한 문제들이 많이 나타나고 있다고 하지만 시대에 따라 문제는 존재해왔다. 극복하기 어려운 일이라 보고 도전하지 않았다면 지금의 기독교 교
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할 것이다. 그러나 이들의 작품이 오늘날까지 널리 애송되고 있음을 생각한다면, 역시 시의 본질은 그 서정성에 있음을 다시 한번 실감하게 된다. 1. 모더니즘(modernism) 이란?
2. 1930년대의 대표적인 모더니즘 시인과 시
3. 맺으며
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시대적 맥락과 역사 인식이 잘 드러나는 텍스트이다. 1920년대 후반은 한국의 역사적 상황이 극도로 혼란스러운 시기였다. 일제강점기 아래에서 민족적 고난과 사회적 갈등이 심화되던 가운데, 현대문학이 대두하고 있었다. 현진건은 이러한
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문학이 전쟁의 발발을 억제시키는데 영향을 미칠 수 있기를 기대해 본다. 그리고 변화의 동인으로서 전쟁일지라도, 필요악으로서의 전쟁이라 할지라도, 필자는 수많은 인명피해와 이산가족이라는 민족의 아픔을 낳은 625라는 한국사의 비극
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4. 민족주의
Ⅳ. 소월의 문학적 의의 ………………………………………………… 18
Ⅴ. 결론 …………………………………………………………………… 19
Ⅵ. 참고문헌 ……………………………………………………………… 19
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문학세계 연구』, 깊은샘, 2001
김은자, 『새미 작가론 총서6, 정지용』, 새미, 1966
이숭원, 『한국현대시인연구15, 정지용』, 문학세계사, 1996
장도준, 『정지용 시 연구』, 태학사, 1994
최동호 맹문재 외, 『다시읽는 정지용 시』, 월인 ,2003
최동
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한국 현대소설이 전개되어온 과정을 세 계열로 나누어 설명해 보자.
<참고문헌> ;
공종구, 한국현대소설론, 국학자료원, 1994.
구인환, 소설론, 삼지원, 1996.
권택영, 소설을 어떻게 볼 것인가, 동서문학사, 1991.
김천혜, 소설구조의 이론, 문
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