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문학 소고 : 독일 전래동화와 한국 창작문학, 한국헤세학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일동화의 수용
Ⅲ. 독일동화의 양극적 여성이미지
Ⅳ. 독일동화의 민족정신
1. 집단적 근원(kollektiven Ursprung)
2. 개인적인 근원(pers?nlichen Ursprung)
Ⅴ. 독일
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원형
4. 이야기를 통한 신화의 근본적 구조 이해하기
5. 원형 이미지
1)태양(불과 하늘이 밀접하게 관련됨)
2)색채
3)원(구체, 전체성, 통일, 완전, 합일)
6. 원형(신화)비평의 장점과 문제점
1)원형 비평의 장점
2)원형 비평의 문제점
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문학> 9호, 1955.9 들어가면서......
이름 없는 괴물을 통해 살펴본 ‘이름 붙여진다’는 것의 의미
과학의 남성성-정복성과 호전성
합성인간의 탄생과 만들어진 여성
창조자로서의 빅터 프랑켄슈타인의 무책임성과 여성을
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문학” 강의 자료
미셸 투르니에, 『꼬마푸세의 가출』이규현 옮김, 현대문학, 2002
빌리 페르만, 『그리스 신화이야기』정초일 옮김, 푸른숲, 2003 1. 작가소개 ............................................... 3
2. 작품소개 ....................................
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공포, 위반, 가족 파괴로서의 동성애
2. 메종 드 히미코 : 가부장제 그늘을 벗어난 유쾌한 안식처에 대한 환상
3. 왕의 남자 : 낭만화된 판타지로서의 동성애
Ⅲ. 결론
; ‘좋은 시민’, ‘좋은 친구’로서의 동성애자 ‘주체’ 의 탄생
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신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
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