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문식성 지도 내용 및 지도 프로그램 개발 연구, 한국초등국어교육학회
◈ 이재형(2011), 국어과 교과서에서의 비판적 문식성 수용 양상, 청람어문교육학회
◈ 이차숙(1995), 효과적인 유아 문식성 지도를 위한 이론적 탐색, 한국유아교육학회
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문학동네
홍명희(2005) 상상력과 가스통 바슐라르. 살림
김정석(1999) 바슐라르의 상상력 이론 연구. 숭실대학교
홍명희(2008) 바슐라르의 상상력의 현상학. 프랑스문화예술학회
이화(2012) 바슐라르의 물의 상상력을 통한 울림의 변증법. 홍익대학
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문화교육
1. 다문화교육(Multi-cultural Education)의 의미
2. 다문화 교육의 대상
3. 다문화 교육의 목표
Ⅳ. 유아의 평화교육
1. 유아 평화교육의 개념
(1) 고대적 의미의 평화
(2) 현대적 의미의 평화
2. 평화교육의 목적
3. 평화교육의 주요
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문제의식을 공유하고 문제 해결에 참여함.
문학교육을 통한 연대감 형성의 원리
①공동체와의 만남 및 인식
-문학 교육을 통해서 학습자는 작가와 교감할 뿐 아니라, 각종 사회 집단의 사상과 감정을 접촉하게 됨.
-만남을 통해 사회의 본질적
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문학 거점으로 삼고 환유적 서사 장르인 소설에서 시적인 특성이 강한 은유적 형상화를 모색했다고 할 수 있다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 황순원의 소설관
Ⅲ. ?어린이-되기?와 평면의 세계 형상화
Ⅳ. ?계통관계?를 통한 수목적(樹木的) 양
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텍스트에 대한 이해를 그 과제로 하고 있다. 자연적 대상들을 이해하기 위해서 자연과학에서 제시하는 그 나름의 방법을 가지고 있다면, 이와 달리 ‘작품’은 작품을 작품으로서 적절하게 이해할 수 있는 문학인 해석학이 필요하다는 것이
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문학적 관습과 그 의미
2. 가사의 담화양식과 가사 담당층의 언어의식
Ⅲ. 가사의 본질과 담론 특성
1. 진술특성
◎ 발화의 중점에 따른 담론화 양상
◎ 사유와 정감의 구체적 실현으로서의 담론화 양상
2. 가사의 착종현상
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문
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문학을 연구하는 사람들은 포스트모던적 사고방식은 결국 절망감을 처절하게 맛본 서구 철학이 동양 철학으로 이행하고 있는 현상이며, 이것은 서구적 문물을 어느 정도 받아들인 한국사회에서 받아들여지는 실마리가 된다고 하였다. 포스
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문제적 장면
Ⅲ. 모더니즘과 에로티즘
1. 문학과 사회의 관계
2. 미적 근대성의 형성-미적 자율성
3. 모더니즘과 에로티즘
Ⅳ. 바따이유의 에로티즘
1. 금기와 위반
2. 바따이유의 문제 의식-인간
3. 바따이유의 문제
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문에 유치원과 초등학교의 연계성 있는 교육을 기대하기 어렵다. 따라서 유치원과 초등학교의 연계 교육이 실질적으로 이루어지기 위해서는 교사가 연계 교육에 대한 긍정적 인식을 갖고, 상대 교육기관의 교육내용과 성격, 주변 환경을 충
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