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문학사 전체의 관점에서 보자면, 송대 이후 중국 고전시는 그 운용의 폐쇄성과 장르 자체의 한계적 속성으로 인하여, 대중에게 가까이 다가가지는 못했다. 대신 비평 방면에서는 시학 이론의 전문화를 꾀하며 오히려 문인들의 심미적 품평(品
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Ⅰ. 일상적 자아의 내적 대화화를 위한 서사 전략: ‘여행기’ ‘산책기’의 문체화
1. 일상적 자아의 여행, 그 ‘열림과 닫힘’의 이중성
2. 경계선의 시․공성에 위치하기
3. 내면의 탈승화, 내부 타자성과의 대화화
Ⅱ. 자
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문학사적 의의
4) 작가와 작품
5) 한국현대시(태학사)의 표현
2. 전후 모더니즘
3. 시대적 특징
4. 박인환 시의 특징과 연보
5. 박인환 시의 변모양상
6. 박인환 시의 모더니즘적 특징
7. 박인환의 시를 통해 본 해방전후의 비평문학의 문제
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비평적 태도의 덕목이 될 것이고, 이를 위한 방법을 구체적으로 마련함으로써 ‘문학을 사랑하는’ 등의 메타적 태도가 아닌 갈등에 대한 태도론으로 발전할 수 있을 것이다.
6. 맺는 말
지금까지 국어교과학이 해결해 나가야 할 과제가 무엇
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론의 맥락
)Alan Swingewood, The Myth of Mass Culture(London,Macmillan, 1977). 이강수 역, 대중문화론의 원점(서울:전예원, 1984) 참조. 알란스윈지우드는 이 글에서 리비스, 엘리어트와 같은 문예 비평가, 아도르노, 마르쿠제와 같은 마르크스주의 비평가들에
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론』, 형설출판사, 1995
O. 르불, 홍재성·권오룡 옮김, 『언어와 이데올로기』, 역사비평사, 1994
P. V.지마, 서영상 . 김창주 옮김, 『소설과 이데올로기』, 문예출판사, 1996
P. 모리스, 강희원 옮김, 『문학과 페미니즘』, 문예출판사, 1997
R. 파울러
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론 전봉건 등도 이 계보에 넣을 수 있다.
이 세계와의 동시성 확보의 문제는 1950년대 모더니즘에 이어진다. 50년대의 대표적인 시인과 비평가인 송욱과 이어령의 아래 발언은 당시 문학인들의 현실인식을 단적으로 드러내주고 있다.
혈혈단신
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시달린 오른손 장지 첫 마디에 콩알만한 못이 박혔다. 그 못에서 파란 명주실 같은 것이 사르르 물 속으로 풀려났다. 잉크. (A)피! 이건 분명히 피다! 입안이 찝질했다. 간간이 길가에 나서서 피를 뱉었다. 그때마다 시뻘건 선지피가 간 덩어리
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방송통신대학 출판부
서정인 (1993).《1993 현장비평가가 뽑은 올해의 좋은소설》, 理代文學,
이대영 (1997).《존재성찰과 씨앗불의 생명력 - 공지영, 신경숙》, 공선옥론, 문예시학
이문열 (1997).《선택》. 민음사
한금윤 (1999). 《한국 문학에서
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