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비평보다는 점차 문학적 텍스트성 내지는 작품의 문학성 자체의 내향성으로 관심이 옮겨진 후기의 이론들을 수용한 것이다. 그러나 2010년대를 살아가는 현재에는 더 이상 ‘페미니즘 문학’이라는 용어를 사용하지 않는다. 여성문학의 약화
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문학 속의 여성』, 도서출판 월인, 2002,
전승희 여성문학과 진정한 비평의식 『창작과비평』, 1991 여름
조혜정 박완서 문학에 있어서 비평은 무엇인가 『작가세계』, 1991. 여름 Ⅰ.머리말
Ⅱ. 갈등에 나타난 여성 문제의 양상
1. 경숙 여
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문학 속의 여성』, 도서출판 월인, 2002,
전승희 여성문학과 진정한 비평의식 『창작과비평』, 1991 여름
조혜정 박완서 문학에 있어서 비평은 무엇인가 『작가세계』, 1991. 여름 Ⅰ.머리말
Ⅱ. 갈등에 나타난 여성 문제의 양상
1. 경숙 여
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(박준황 역) <세계문학사> (종로서적, 1992) ‘쵸서의 켄터베리 이야기’
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문학의 성격과 비판정신」, 『민족문학사 강좌』, 창작과 비평사, 1995.
이처럼 김시습의 시세계는 자유로운 사상의 전개와 호방하고 강렬한 서정, 비판정신이 번득이는 반어와 비유적 수법의 능숙한 구사, 생동적이고 사실적인 묘사 등을 통
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이론을 통한 해명이 기여하는 바가 클 것으로 본다.
그러나 부족한 부분이 많고 다루지 못한 것들도 있다. 도종환의 문학에 관한 학술적 연구와 비평적 논의 등이 무척 적고 단편적인 수준에 그치고 있기에 필자가 자료 부족으로 기존 연구를
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문학의 길잡이』2, 창작과 비평사, 2001.
정석권, 「랄프 왈도 에머슨의 시와 동양사상」, 『영미문학과 동양 정신』, 한국문화사, 2004.
서동석, 「동서양의 근본적 통일성과 에머슨의 전체적 관점」, 『영미문학과 동양 정신』, 한국문화사, 2004
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비평문화가 정착되지 못한 것 같은 느낌이 들었다. 인신 공격적 발언이나 섹트주의에 입각한 비논리적 발언, 모순된 주장등 제대로 된 비평 문화가 아직 정착되지 않았음을 알 수 있었다.
문학 권력은 선배나 스승의 이론을 옹호하거나 정당
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문학\' 연구 현황과 전망, 한국비평문학회
ⅳ. 유종열 외 1명(1983), 한민족과 그 예술, 탐구당
ⅴ. 이광규(1999), 한민족공동체(KC)와 민족문화, 해외한민족연구소
ⅵ. 이기을(1990), 우리의 민족성과 경영행동, 연세대학교 경제연구소 Ⅰ. 개요
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Ⅰ 1960년대 시대개관
Ⅱ 북한문학의 이해
Ⅲ 주체문학의 형성기반과 전환기의 시문학
Ⅳ 60년대 북한 시문학의 이념적 주제물
Ⅴ 송가시문학의 변모 양상
Ⅵ 서정시에 드러난 개인적 상상력의 모습
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