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문화적 특수성과 차이가 차등 없이 평가받고 존중받기란 현실적으로 쉽지 않다. 이런 맥락에서 다문화주의에 관심을 가지는 한국사회가 ‘문화적 차이’의 정확한 의미와, 본질성, 범위 등에 관해서 이것이 한국이라는 특수한 환경에서 어떻
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없이 평가받고 존중받기란 현실적으로 쉽지 않다. 이런 맥락에서 다문화주의에 관심을 가지는 한국사회가 ‘문화적 차이‘의 정확한 의미와, 본질성, 범위 등에 관해서 제대로 고민해보고, 이것이 한국이라는 특수한 환경에서 어떻게 수용되
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. 그리고 방송매체에 국어담당 부서를 두어 철저한 사전사후 심의를 하며 나아가 관계기관과의 협조체제를 이루어야 한다. I. 서론
1. 문화에 대한 정의
2. 문화의 속성
3. 문화의 종류
4. 문화와 언어의 관계
II. 본론
III. 결론
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문화의 모방에 근거를 둔 '문화적 열성'을 보여준다." 보네위츠, 문경자 역, 『부르디외 사회학 입문』, 2000. 동문선, p. 69.
우리는 이런 메커니즘을 비판하면서도 취향의 생득성, 본질성을 암묵적으로 인정하는 오류에서 벗어나지 못한다. 사실
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, 2002.
이범직·김기흥 편저, 『전통문화란 무엇인가』, 서울 : 건국대학교 출판부, 2000. 1. 예(禮)란 무엇인가?
2. 예(禮)의 테두리
3. 주자가례(朱子家禮)와 명분론(名分論)
4. 예(禮)의 영향
5. 예(禮)의 변질
6. 예(禮)의 본질성 회복
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