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있게끔 한다. 사실 마빈 해리스는 혹 문화상대주의를 받아들이지 않을지도 모르겠다. 하지만 내 생각에 이것은 큰 문제이고 극복되어야만 한다. 결국 문화관념론로 유물론도 문화상대주의의 문제를 해결하지 못한다. 결국 문화유물론과 문화
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게 절대적으로 주어지는 생물학적인 강제라고 한다. 따라서 이상해 보이는 관습들에서도 그 문화적 이데올로기를 파고들어 가면 물질적 생물학적인 합리성이 발견된다는 것이다. 이 책은 세계의 기이한 음식 문화에 관해 문화생태학적 입장
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말해 과거의 문화 모두가 전통문화가 되는 것이 아니라 특정한 요구에 의해 전통문화는 선택되고, 현대사회에서 가지는 일정한 기능 때문에 전통문화는 생명력을 가지고 있는 것이다.
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식은 인간 생존의 일부분이라고 해야 맞는 말일 것이다. 지구상의 모든 사람들이 음식을 섭취하고 있기에 그들의 문화에 따라서 음식 문화도 다양함을 알 수가 있다.
음식에 관해서 이렇게 정교하고 논리적으로 써 놓은 책은 처음 접해보았
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문화사 ; 까치
목 차
1. 일본은 어떤 나라인가? ---------------------- 1
1) 국가 2) 정부 3) 국민 4) 경제
2. 일본의 대중문화 ---------------------------- 2
3. 일본의 경제 -------------------------------- 2
1) 신화의붕괴 2) 경기 침체의 수수께기
4. 일본의 교육제도 ---
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