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아비투스는 취향에 의한 구체적인 실천의 장을 형성하게 된다. 다음과 같은 언급을 보라. “행위자들 사이의 대결이란 성향들의 체계를 대면시키는 것이다....... 아비투스를 말한다는 것은 개인 대 개인의 관계가 아니라 상호개인적인 관계를
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삐에르 부르디외, 「구별짓기」 상권, 새물결, 2005.
클리포드 기어츠, 「문화의 해석」, 까치글방, 2009.
허연, 「허연의 역사 속 명저 산책 피에르 부르디외 `구별짓기‘」, 매일경제, 2010.08.06. I. 서론
II. 본론
1. 삐에르 부르디외
2.
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문화연구에서 거의 부재하다고 할 수 있는 문화학에서의 계급분석은 부르디외의 작업을 통해 구체화될 수 있을 것이다.
한편으로 부르디외의 사회학은 아비투스와 장의 개념이 말해주듯이 개인의 문화적 취향과 그 취향이 구조화되어 있는
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부르디외 사회학 입문, 2000
현택수, 문화와 권력 부르디외 문화사회학의 이해, 나남, 1998 Ⅰ. 피에르 부르디외의 구조와 개인
Ⅱ. 피에르 부르디외의 아비투스
Ⅲ. 피에르 부르디외의 사회적 자본
Ⅳ. 피에르 부르디외의 과학장과 과
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문화는 그 순수성을 잃어버리게 된다. 더 이상 문화의 순수성을 더럽히지 말자. 개인의 취향이 순수한 개인의 취향으로 머무를 수 있도록 말이다.
<참고문헌>
- 삐에르 부르디외, 구별짓기 상권, 새물결
- 장 보르디야르, 이상률 역, 문예
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