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지의 약 200년 동안 우리 나라에서는 목조 건축 형식의 목탑이 주로 건립되었다. 7세기초에 이르러 그 목탑의 전통이 이 지역의 풍부하고 질 좋은 황강암이라는 재료와 만나 마침내 미륵사탑을 빚어놓았다. 이 탑은 수많은 돌을 깎아 끼워 맞춰
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해년(己亥年), 즉 서기 639년(무왕 재위 40년)으로 나타났다.
이처럼 우리가 설화를 통해 당연히 선화공주로 이해했던 미륵사 창건의 주체가 선화공주가 아닐 수 있다는 사실을 확인할 수 있다. 그러나 아직 이러한 사실에 대한 의견이 분분하므
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Ⅰ. 익산지역
익산개관 · 미륵사터 · 왕궁리 오층석탑 · 동고도리 석불
Ⅱ. 김제지역
김제지역 개관 · 금산사 · 강증산유적지
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미륵사상 연구, 한국고시가문학회, 2003
이연숙, 신라향가문학연구, 박이정, 1999
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001 Ⅰ. 신라 향가 안민가의 배경
Ⅱ. 신라 향가 안민가의 원문과 해독
1. 안민가 원문
2. 양주동 해독
3. 양주동
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미륵사상, 서울 : 한국미륵사상연구
주강현(1995) / 마을로 간 미륵, 서울 : 대원정사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교 미륵의 기원
Ⅲ. 불교 미륵의 사상
Ⅳ. 불교 미륵신앙의 역사적 의의
Ⅴ. 불교 미륵신앙의 특징
1. 미륵이 경제적인 풍요를 가
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